المشركين، وليس كذلك ها هنا؛ لأن موته حصل بسبب من غير جهة آدمي فأشبه ما ذكرنا، والله أعلم.

* * *

نص عليه في رواية الحسن بن محمد فقال: إذا وجد ميتًا ولم يكن به جراحة فلعله مات موت نفسه، وذهب إلى أن يغسل إلا أن يكون به كَلْم.

وهو قول أبي حنيفة ﵀.

وقال الشافعي ﵀: لا يغسل.

دليلنا: ما تقدم من قول الملائكة ﵈: هذه سنة موتاكم.

ومن (^١) أن الغسل وجوب الغسل إلا ما انتقلنا عنه بالدليل، وهو الشهيد المتفق عليه، فيجب أن يبقى ما عداه على موجبه.

ولأنه قد تقابل ها هنا أصلان:

أحدهما: وجوب الغسل في الأموات.

(^١) بياض في الأصل بمقدار كلمة.