يحضر، فالمشقة موجودة.

فإن قيل: لو سقطت عنهم، لوجب أن يصيروا في حكم أهل الأعذار، فإذا صلوا قبل صلاة الإمام، تجزئهم.

قيل: هكذا نقول، والله أعلم.

* * *

نقل ابن منصور عنه، فقال: لا جمعة على عبد (^١).

وروى عنه في موضع آخر (^٢): لا جمعة على عبد، إلا أن يأذن له سيده.

وبهذا قال أبو حنيفة (^٣)، ومالك (^٤)، والشافعي (^٥) ﵃.

(^١) لم أجدها في مسائله، وقد ذكرها المؤلف من رواية ابن منصور في الروايتين (١/ ١٨٢)، وذكرها أيضًا من رواية صالح، ولم أجدها في المطبوع من مسائله، وينظر في المسألة: مختصر الخرقي ص ٦٠، والمحرر (١/ ٢٢٩)، ومختصر ابن تميم (٢/ ٤٠٦ و٤٠٧)، والقواعد لابن رجب (١/ ١٨٣)، والإنصاف (٥/ ١٧١).

(^٢) في مسائله رقم (٥١٦).

(^٣) ينظر: مختصر الطحاوي ص ٣٦، والهداية (١/ ٨٣).

(^٤) ينظر: المدونة (١/ ١٤٦)، والمعونة (١/ ٢٢١).

(^٥) ينظر: المهذب (١/ ٣٥٤)، والبيان (٢/ ٥٤٤).