وقال أيضًا في رواية بكر بن محمد عن أبيه (^١): وإنما يجمِّع من أَمرهم الإمام، ولهم منبر، يجمِّعون، ولا يصلُّون الظهر (^٢) أربعًا.

وكذلك نقل عبد الله (^٣)، فقال: إذا كانوا أربعين رجلًا، جمّعوا بإذن الإمام.

وكذلك نقل المروذي (^٤): أنه قال: الجمعة تجب على الأربعين إذا أمرهم السلطان أن يجمِّعوا.

وكذلك نقل محمد بن الحسن بن هارون (^٥) - وقد سئل عن الجمعة في القرى؟ -، فقال: إذا أذن لهم السلطان. فقد نص على أنها تقف على السلطان.

وهو قول أبي حنيفة ﵀ (^٦).

ولا تختلف الرواية عن أحمد ﵀ في المتغلب، والخارج: أنه تجوز صلاة الجمعة خلفه (^٧)، .........................

(^١) لم أقف عليها، ونقل جمع من تلاميذ الإمام أحمد عنه نحوها. ينظر: الروايتين (١/ ١٨٥)، والانتصار (٢/ ٥٦٧).

(^٢) كررت مرتين في الأصل.

(^٣) في مسائله رقم (٥٦٦).

(^٤) ينظر: الروايتين (١/ ١٨٥)، والانتصار (٢/ ٥٦٧).

(^٥) ينظر: الروايتين (١/ ١٨٥)، والانتصار (٢/ ٥٦٧).

(^٦) ينظر: مختصر الطحاوي ص ٣٥، ومختصر القدوري ص ١٠١.

(^٧) ينظر: المغني (٣/ ٢٢ و١٦٩).