الْمَنَام يدل على الضعْف لقَوْله تَعَالَى (ثمَّ جعل من بعد قُوَّة ضعفا وَشَيْبَة) والشيب يدل على الْفقر إِذا كَانَ فِي اللِّحْيَة والراس جَمِيعًا والشيب للصبيان هم يَنَالهُ لقَوْله تَعَالَى (يَوْم يَجْعَل الْولدَان شيبا) أَرَادَ الله ﷿ الْإِنْذَار بهول ذَلِك الْيَوْم إِنَّه يشيب من لَيْسَ يشيب فِي الْعرف بَين النَّاس لفرط مَا يرَوْنَ من الْأَهْوَال وَمن رأى بلحيته شيبا وَلم يتكامل بياضها فَهُوَ أَجود للقوة والفرار وَمن شَاب رَأسه وَله امْرَأَة حَامِل أَتَاهُ ولد ذكر لقَوْله تَعَالَى (واشتعل الرَّأْس شيبا فَهَب لي من لَدُنْك وليا) وَمن نتف الشيب من لحيته أَو قطعه فَإِنَّهُ لَا يوقر الشُّيُوخ وَإِذا رَأَتْ الْمَرْأَة الشيب برأسها فَإِن زَوجهَا فَاسق وَإِن لم يكن فَاسِقًا فَإِنَّهُ يغيرها بِجَارِيَة أَو زَوْجَة

وَقيل شيب الرَّأْس قدوم غَائِب وَقيل شيب المراة كَلَام قَبِيح تسمعه من أقَارِب زَوجهَا وَرُبمَا دلّ على الطلاح لِأَن الرِّجَال تكره شيب النِّسَاء

وشيب شعر الْجَسَد للأغنياء يدل على خسران فِي المَال وللفقير دين يُمكنهُ قَضَاؤُهُ وَقيل الشيب قدوم ضيف وشيب الْمَرْأَة المجهولة يباس الزَّرْع

وشيب الْعَسْكَر كُله فرار وَضعف وشيب الْمَرِيض مَوته وكفنه سِيمَا إِن شَاب شعر جسده والشيب يدل على النُّجُوم

مِثَال ذَلِك إِن الْمَرْء يكون فِي لَيْلَة مظْلمَة لَا يعرف الْوَقْت فَيرى كَأَن امْرَأَة شَائِبَة فيزول الظلام وتبرز النُّجُوم والشيب للخائف أَمَان من حَاكم أَو بلد الشَّيْخ الْمَجْهُول هُوَ الْجد والسعد والكهل أقوى فِي الْجد فَمن رأى أَنه يتبع شَيخا فَإِنَّهُ يتبع خيرا وَالشَّيْخ الأشمط كتاب يرد أَلا ترَاهُ سُودًا فِي بَيَاض