عبر ابْن سِيرِين

إِذْ جَاءَهُ رجل فَقَالَ: رَأَيْت كَأَن على كَتِفي جرو أَسد فَقَالَ ابْن سِيرِين مَا شَأْنك والملوك لما رأى حَاله لَا يَلِيق بمعاشرتهم فَقَالَ: إِن زَوْجَتي داية الْأَمِير الْفُلَانِيّ وَأَنا أحمل وَلَده فِي بعض الاوقات فَقَالَ ابْن سِيرِين: صدقت

وَأَتَاهُ آخر

فَقَالَ: رَأَيْت كَأَنِّي أخذت جرو أَسد وأدخلته منزلي

فَقَالَ ابْن سِيرِين: تطابق بعض أَبنَاء الْمُلُوك وَمن رأى من المصارعين كَأَنَّهُ صارع أسدا فَإِنَّهُ يقهر أهل صناعته فِي الصراع وَمن رأى كَأَن الْأسد يتملق لَهُ جرى على يَده أُمُور يعجب النَّاس مِنْهَا ويقهر عدوا وَمن رأى إِلَيْهِ سبع فَإِنَّهُ يمرض وَمن رأى من العبيد أَن السَّبع قَتله فَإِنَّهُ يعْتق

والزأر من الْأسد أَيْضا يدل على تهدد من السُّلْطَان أَو من الله تَعَالَى

وَقَالَت النَّصَارَى من راى كَأَنَّهُ يَأْكُل لُحُوم السبَاع فَإِنَّهُ يسمع كَلَام سوء ويفترى عَلَيْهِ بِبُهْتَان وَمن ركب سبعا ركب امرا عَظِيما

وَإِذا حل الْأسد بدار فِيهَا مَرِيض خشِي عَلَيْهِ الْمَوْت لِأَن النَّاظر

إِلَى الْأسد يصفر لَونه ويضطرب جنانه وَكَذَلِكَ الْمَرِيض عندالوفاة يصفر لَونه ويضطرب جنانه وَإِن لم يكن فِي الدَّار مَرِيض فَذَلِك خوف من السُّلْطَان

السكر مَذْكُور فِي حرف الْخَاء فِي الْخمر.

السمو فِي الرُّؤْيَا

رجل ظَالِم لص لَا يخالط أحدا

السلحفاة: إمرأة من المسوخ تتزين وتتعطر وَتعرض نَفسهَا على الرِّجَال

وَقيل السلحفاة تعبر بقاضي الْقُضَاة لِأَنَّهَا أعلم من فِي الْبَحْر

وَقيل السلحفاة رجل عَالم فَمن رأى سلحفاة تكرم فِي مَكَان فَإِن الْعلمَاء يكرمون فِيهِ وَمن أكل لحم سلحفاة فِي مَنَامه اسْتَفَادَ علما وَقَالَت النَّصَارَى من أكل لحم سلحفاة فِي مَنَامه