وَسمع الحَدِيث الْكثير وَسمع من الرّبيع كتب الشَّافِعِي الْمَبْسُوط وَغَيره وَظهر فِيهِ الصمم بعد انْصِرَافه من الرحلة واستحكم فِيهِ حَتَّى بَقِي لَا يسمع نهيق الْحمار قَالَ الْحَاكِم وَكَانَ مُحدث وقته بِلَا مدافعة حدث فِي الْإِسْلَام سِتا وَسبعين سنة وَلم يخلف مثله فِي صدقه وَصِحَّة سَمَاعه وكف بَصَره فِي آخر عمره قَالَ الذَّهَبِيّ مُسْند الشَّافِعِي لم يفرده الشَّافِعِي بل خرجه أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مطر لأبي الْعَبَّاس الْأَصَم مِمَّا كَانَ يرْوى عَن الرّبيع عَن الشَّافِعِي من كتاب الْأُم وَغَيره توفّي فِي ربيع الآخر سنة سِتّ وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَهُوَ من أهل الطَّبَقَة الرَّابِعَة بل من الثَّالِثَة لَوْلَا تَأَخّر وَفَاته ٩٠ - أَبُو جَعْفَر الاسترابادي ذكره المطوعي فِي كِتَابه الْمَذْهَب فَقَالَ إِنَّه من أَصْحَاب ابْن سُرَيج وكبار الْفُقَهَاء والمدرسين وأجله الْعلمَاء المبرزين وَله تَعْلِيق مَعْرُوف بِهِ فِي غَايَة الإتقان علقه عَن ابْن سُرَيج ذكره الْعَبَّادِيّ فِي الطَّبَقَات بعد أبي عَليّ الطَّبَرِيّ قبل الْقفال الشَّاشِي والأودني وَهُوَ مُحْتَمل