بالكوفة، وأخبره أنه قرأ على أبي عبد الله خلّاد بن خالد الصيرفي، وقرأ على سليم، وقرأ على حمزة. فصل وأمّا رواية الضّبّي عنه قال الشيخ تقي الدين: قرأت بها على الشيخ كمال الدين، وقرأ على أبي الجود، وقرأ على الشريف الخطيب، وقرأ على أبي الحسن الأبهري، وقرأ على الإمام أبي علي الأهوازي، وقرأ على أبي بكر محمد بن أحمد الباهلي، وقرأ على أبي بكر محمد بن أحمد الأدمي القاري قال: قرأت على أبي أيوب [سليمان بن يحيى] (١) الضّبّي قال: قرأت على أبي المستنير (٢) رجاء بن عيسى اللؤلؤي، ويقال الجوهري قال: قرأت على عبد الرحمن بن قلوقا، وعلى يحيى بن علي الخزاز، وقرآ على حمزة، وقرأ أبو المستنير على ابن إسحاق إبراهيم بن زربي، وعلى أبي بكر محمد بن حرب المعروف بترك الحذاء، وأخبراه أنهما قرآ على سليم، وقرأ سليم على حمزة، وسند حمزة ﵀ مذكور قبل. فصل قال الشيخ تقي الدين: قرأت برواية حمزة، رواية رجاء بن عيسى، طريق النقاش، من كتاب «التلخيص» لأبي معشر على الشيخ كمال الدين، وقرأ على أبي الحسن شجاع، وقرأ على أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الحضرمي، على أبي علي الحسن بن علي المقرئ الطبري، عن الإمام أبي

(١) في الأصل: (سليم بن أيوب)، والمثبت من «التلخيص» (ص/ ١١٣)، و«معرفة القراء الكبار» (ص/ ٢٥٦)، و«غاية النهاية» (١/ ٣١٧). (٢) بعدها في الأصل: (بن)، والمثبت من «غاية النهاية» (١/ ٢٨٣)، وسيأتي صحيحا بعد قليل.