247

قمع الدجاجلة الطاعنين في معتقد أئمة الإسلام الحنابلة

قمع الدجاجلة الطاعنين في معتقد أئمة الإسلام الحنابلة

ناشر

مطابع الحميضي

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

١٤٢٤ هـ

محل انتشار

الرياض

ژانرها

١٦ -. الربيع بن صبيح السعدي (خت ت ق): قال فيه أحمد: "هو في بدنه رجل صالح، وليس عنده حديث يحتاج إليه فيه "
. وقال مرة: "ليس به بأس " وذكر أنه كان معتزليا. "تهذيب الكمال " (٩ / ٨٩)، "بحر الدم " (٢٩٣) .
١٧ -. سالم بن أبي حفصة العجلي (بخ ت): قال فيه أحمد: "ليس به بأس، إلا أنه كان شيعيا". "تهذيب الكمال " (١٠ / ١٣٣)، " بحرالدم " (٣٣٤) .
١٨ -. علي بن المبارك الهنائي (ع): وثقه أحمد، وكان قدريا، ولما قيل لأحمد في ذلك قال: "قد كان يرمى بالتشيع ". "تهذيب الكمال " (٢١ / ١١١)، " بحر الدم " (٧٢٢) .
١٩ -. عمرو بن الهيثم بن قطن (بخ م ٤): وثقه أحمد، وكان قدريا، ولما قيل لأحمد في ذلك قال: " نحن نحدث عن القدرية، ولو فتشت أهل البصرة، وجدت ثلثهم قدرية". "تهذيب الكمال " (٢٢ / ٢٨٠)، "بحر الدم " (٧٨٥) .
٢٠ -. فطر بن خليفة (خ ٤): وثقه أحمد، وقال فيه: "صالح الحديث، خشبي مفرط ". "تهذيب الكمال " (٢٣ / ٣١٢)، " بحر الدم " (٨٣٤) . قلت: كان شيعيا.
٢١ -. الوضين بن عطاء (د عس ق): وثقه الإمام أحمد، وقال مرة: "ليس به بأس، وكان يرى القدر".

1 / 251