وعن علي، رواه الأثرم والطبراني في «الأوسط» (^١) بلفظ: «كان يصلي قبل الجمعة أربعًا وبعدها أربعًا»، وفيه محمد بن عبد الرحمن السهمي، وهو ضعيف عند البخاري وغيره، وقال الأثرم: إنه حديث واهٍ.

ومنها: عن ابن عباس مثله، وزاد: «لا يفصل في شيءٍ منهنّ»، أخرجه ابن ماجه (^٢) بسند واهٍ.

قال النووي في «الخلاصة» (^٣): «إنّه حديث باطل».

وعن ابن مسعود عند الطبراني (^٤) أيضًا مثله، وفي إسناده ضعف وانقطاع.

ورواه عبد الرزاق (^٥) عن ابن مسعود موقوفًا، وهو الصواب.

وروى ابن سعد (^٦) عن صفيّة زوج النبي ﵌ موقوفًا نحو حديث أبي هريرة. إلخ.

قلت: والموقوف عن ابن مسعود ذكره الترمذي (^٧) بقوله: ورُوي عن عبد الله بن مسعود أنه كان يصلي قبل الجمعة أربعًا وبعدها أربعًا.

(^١) (٢/ ١٧٢).

(^٢) رقم (١١٢٩). قال البوصيري في «الزوائد»: إسناده مسلسل بالضعفاء، عطية متفق على ضعفه، وحجاج مدلس، ومبشر بن عبيد كذاب، وبقية هو ابن الوليد مدلّس.

(^٣) (٢/ ٨١٣).

(^٤) في «الأوسط» (٤/ ١٩٦).

(^٥) في «المصنّف» (٣/ ٢٤٧).

(^٦) في «الطبقات» (٨/ ٤٩١).

(^٧) في «الجامع» عقب الحديث رقم (٥٢٣).