[١٤٩٦] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا أبو بِشْرٍ (^١)، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، قال: رأيتُ ابنَ عمرُ ينحرُ بَدَنَةً وهي قائمةٌ، معقولةٌ إحدى يديها، صافنةٌ (^٢).

[١٤٩٧] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سفْيانُ، عن عُبيدِ اللّهِ بنِ أبي يزيدَ (^٣)، قال: سمعتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ؛ في قولِهِ ﷿: ﴿فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ﴾؛ يقولُ: قِيامًا قِيامًا.

(^١) هو: جعفر بن إياس، وهو ابن أبي وحشية، أبو بشر الواسطي، تقدم في الحديث [١٢١] أنه ثقة.

[١٤٩٦] سنده صحيح.

وقد أخرجه البيهقي (٥/ ٢٣٧) من طريق المصنف، ونقله الحافظ في "الفتح" (٣/ ٥٥٤) عن المصنف.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٠/ ٥٠٥) لعبد بن حميد عن سعيد بن جبير؛ أنه كان يقرؤها: "صوافن"، وقال: رأيت ابن عمر ينحر بدنته وهي على ثلاث قوائم، قيامًا معقولة. وقد تقدم في الحديث [١٤٩٤] من طريق بجير بن سالم، عن ابن عمر.

(^٢) أي: تقف على ثلاث، وتُعقَل إحدى يديها. وقد قرئ بها في الآية: ﴿فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ﴾ قرأ بها ابن مسعود وغيره. وانظر: "تفسير الطبري" (١٦/ ٥٥٥ و٥٥٩)، و"معجم القراءات" للخطيب (٦/ ١١٥ - ١١٧).

(^٣) تقدم في الحديث [٣٢] أنه ثقة كثير الحديث.

[١٤٩٧] سنده صحيح. وقد تقدم من طريق مجاهد عن ابن عباس في الحديث [١٤٩٥] وتقدم عزو السيوطي في "الدر المنثور" في الحديث [١٤٩٥].

ونقله ابن حجر في "فتح الباري" (٣/ ٥٥٤)، وفي "تغليق التعليق" (٣/ ٩٢)، والعيني في "عمدة القاري" (١٠/ ٥١)؛ عن المصنِّف.

وقد أخرجه سفيان بن عيينة في "تفسيره"، كما في "فتح الباري" (٣/ ٥٥٤).

وأخرجه عبد بن حميد في "تفسيره" - كما في "فتح الباري" (٣/ ٥٥٤)، و"تغليق التعليق" (٣/ ٩٢) - عن أبي نعيم الفضل بن دكين، والضياء في "المختارة" (١١/ ١٦٣) من طريق سعيد بن عبد الرحمن المخزومي؛ كلاهما (أبو نعيم، وسعيد) عن سفيان بن عيينة، به.=