[١٣٣٧] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا جَريرٌ (^١)، عن مَنصورٍ (^٢)، عن مُجاهدٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي عَمْرةَ (^٣)؛ في قولِه ﷿: ﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ﴾؛ قال: عَنَى به الصَّلاةَ المَكتوبةَ.

= لفظ ابن أبي حاتم -: "يتفاضلون". وعزاه السيوطي في الموضع نفسه للترمذي عن سعيد بن جبير ولفظه: "المفاقهة في الحلال والحرام"، وفي إحدى نسخه: "المفاوضة"، وفي أخرى: "المقاصة"، وفي طبعة دار المعرفة: "المفاضلة". ومعنى "يتفاطنون"، أي: يتراجعون ويتحاورون. "تاج العروس" (ف ط ن). أي: يتناقشون في الحلال والحرام والعلم. (^١) هو: ابن عبد الحميد. (^٢) هو: ابن المعتمر. (^٣) هو: عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري النجاري، يقال: ولد في عهد النبي ﷺ وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. انظر: "الطبقات الكبرى" (٥/ ٨٣)، و"التاريخ الكبير" (٥/ ٣٢٧ و٣٣٥)، و"الجرح والتعديل" (٥/ ٢٧٣)، و"الثقات" لابن حبان (٥/ ٩١)، و"تهذيب الكمال" (١٧/ ٣١٨)، و"الإصابة" (٧/ ٢٢٠). [١٣٣٧] رجاله ثقات، إلا أن جرير بن عبد الحميد قد خولف في هذا الإسناد كما سيأتي، والصواب أنه من قول مجاهد، لا ابن أبي عمرة، وهو صحيح عنه. وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٩/ ٢٦٧) عن محمد بن حميد الرازي، عن جرير، به. وأخرجه ابن جرير أيضًا (٩/ ٢٦٦) من طريق الحسين بن داود سنيد، عن وكيع، عن أبيه الجراح بن مليح، عن منصور، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، ولم يذكر مجاهدًا في إسناده، وسنيد ضعيف كما تقدم في تخريج الحديث [٢٠٦]. وأخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (٥٤٠) عن منصور، عن مجاهد؛ قوله، ولم يذكر عبد الرحمن بن أبي عمرة. والثوري أثبت من جرير ومن الجراح. ومن طريق الثوري أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (١/ ٤٠١ - ٤٠٢)، وإسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق ٤/ أ - ب)، وابن جرير في "تفسيره" (٩/ ٢٦٥ و٢٦٦)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٩١٦). =