[قولُهُ تعالى: ﴿وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا (٢٦) إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا (٢٧)﴾] [١٢٧٦] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن حُصينٍ (^١)، عن عِكْرمةَ، عن ابنِ عباسٍ؛ في قولِه ﷿: ﴿إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ﴾؛ قال: هم الّذين يُنفِقون المالَ في غيرِ حقِّهِ. [١٢٧٧] حدَّثثا سعيدٌ، قال: نا أبو وَكيعٍ (^٢)، عن أبي إسحاقَ (^٣)، عن أبي [العُبَيْدَيْنِ] (^٤)، قال: سألتُ عبدَ اللهِ عن قولِهِ: ﴿وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا﴾؟ قال: هو النَّفقةُ في غيرِ حقٍّ.

(^١) هو: ابن عبد الرحمن السلمي، تقدم في الحديث [٥٦] أنه ثقة، تغير حفظه في الآخر، لكن الراوي عنه هنا هو خالد بن عبد الله الطحان، وهو ممن روى عنه قبل التغير. [١٢٧٦] سنده صحيح. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٩/ ٣٢٢) للمصنِّف والبخاري في "الأدب المفرد" وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في "شعب الإيمان". وقد أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٦١٢٧) من طريق المصنف. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٤٤٥)، وابن حجر في "تغليق التعليق" (٤/ ٢٤١)؛ من طريق هشيم، وابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٤/ ٥٦٧) من طريق عباد بن العوام، كلاهما (هشيم، وعباد) عن حصين به. وأخرجه ابن جرير (١٤/ ٥٦٧) من طريق عطية بن سعد العوفي وعطاء الخراساني، عن ابن عباس. (^٢) هو: الجراح بن مليح، تقدم في الحديث [١٠٣] أنه صدوق يهم. (^٣) هو: السبيعى عمرو بن عبد الله. (^٤) في الأصل: "أبي العبيدي". وهو: معاوية بن سبرة، تقدم في الحديث [١٠٤٤] أنه ثقة. [١٢٧٧] الحديث فيه أبو وكيع، وتقدم الكلام عنه، ولكنه توبع كما سيأتي؛ فالحديث صحيح عن ابن مسعود. =