[قولُهُ تعالى: ﴿كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ (٩)﴾]

[٢١١٩] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا جَريرٌ (^١)، عن منصورٍ (^٢)، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ ﷿: ﴿مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ﴾ قال: اسْتُطِيرَ (^٣).

= وقرأ نافع وابن كثير وابن عامر وعاصم وأبو جعفر - من العشرة - وقتادة والأعرج وشعبة وابن محيصن - وهي قراءة الجمهور -: ﴿خُشَّعًا﴾ بضم الخاء بلا ألف، وبفتح الشين مشددة، على الجمع.

وقرأ أُبيٌّ وابن مسعود ﵄: "خاشعة" بالإفراد والتأنيث.

انظر: "معاني الفراء" (٣/ ١٠٥)، و"السبعة" (ص ٦١٧ - ٧١٨)، و"البحر" (٨/ ١٧٣)، و"النشر". (٢/ ٣٨٠)، و"الإتحاف" (٢/ ٥٠٦)، و"معجم القراءات" للخطيب (٩/ ٢١٨ - ٢١٩).

(^١) هو: ابن عبد الحميد.

(^٢) هو: ابن المعتمر.

[٢١١٩] سنده صحيح.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٤/ ٧٤) للفريابي وعبد بن حميد وابن جرير.

وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ١٢٠) من طريق سفيان الثوري، عن منصور، عن مجاهد، قال: استطير جنونًا.

وأخرجه ابن وهب في "تفسير القرآن من الجامع" (٢/ رقم ٣٨)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ١٢٥ - ١٢١)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٥٤)؛ من طريق الحكم بن عتيبة، والفريابي في "تفسيره" - كما في "تغليق التعليق" (٤/ ٣٢٧) - وابن جرير (٢٢/ ١٢٠)؛ من طريق ابن أبي نجيح؛ كلاهما (الحكم، وابن أبي نجيح) عن مجاهد، قال: استطير جنونًا. هذا لفظ ابن أبي نجيح، ولفظ الحكم: استعر جنونًا.

وهو في "تفسير مجاهد" (١٦٩٨) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد.

وعلقه البخاري في "صحيحه" (٨/ ٦١٥ - فتح الباري) بصيغة الجزم عن مجاهد، قال: فاستطير جنونًا.

(^٣) أي: ذُعِرَ. "تاج العروس" (ط ي ر)، وفي "البحر المحيط" (٨/ ١٧٥): أي: ازدجرته الجن وذهبت بلُبِّه وتخبطته.