[٢٠٨٩] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفْيانُ، عن عَمْرٍو (^١)، عن عطاءٍ (^٢)، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ قال: سمعتُهُ يقولُ (^٣): ﴿اللَّمَمَ﴾؛ الذي يُلِمُّ المرةَ (^٤) الواحدةَ.

= و"التهذيب"، وقد ذكرت الآية في نَقْل ابن كثير في "تفسيره" (٣/ ٤٧٤)؛ عن ابن جرير، وهي قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ ...﴾ الآية [النساء: ٩٣].

(^١) هو: ابن دينار المكي.

(^٢) هو: ابن أبي رباح.

(^٣) أي: قال عطاء: سمعت ابن عباس يقول.

(^٤) ضبب الناسخ فوقها.

[٢٠٩٨] سنده صحيح.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٤/ ٣٧) للمصنِّف والترمذي والبزار وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وابن مردويه والبيهقي في "شعب الإيمان" بلفظ؛ عن ابن عباس، في قوله تعالى: ﴿إِلَّا اللَّمَمَ﴾؛ قال: هو الرجل يلم بالفاحشة، ثم يتوب منها. قال: وقال رسول الله ﷺ: "إن تغفر اللهم تغفر جمَّا، وأي عبد لك لا ألمَّا". وعزو السيوطي هذه الرواية للمصنِّف خطأ، فرواية المصنِّف ليس هذا لفظها، وليس فيها المرفوع، واقتصر الترمذي على المرفوع.

وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ٦٦) عن أبي كريب محمد بن العلاء، عن سفيان بن عيينة، به.

وأخرجه الترمذي (٣٢٨٤)، والبزار (٤٩٥٩ و٤٩٦٠)، وأبو يعلى في "معجمه" (١٩٠)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ٦٣ - ٦٤)، والخرائطي في "اعتلال القلوب" (١٢٦)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٥٤) و(٢/ ٤٦٩) و(٤/ ٢٤٥)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٦٥٤ و٦٦٥٥)، والبغوي في "شرح السنة" (٤١٩٠)؛ من طريق زكريا بن إسحاق المكي، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس، باللفظ الذي ساقه السيوطي في "الدر المنثور"، واقتصر الترمذي والخرائطي والبغوي على المرفوع.

وأخرجه ابن وهب في "التفسير من الجامع" (١/ رقم ٥١) من طريق محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي، وابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ٦٥) من =