[١٩٣٧] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مُعاويةَ، عن الأعمشِ، عن مسلمِ بنِ صُبيحٍ (^١)، عن عَلْقمةَ؛ أنه كان يقرأُ: ﴿وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ (^٢) الرَّحْمَنِ﴾.

[١٩٣٨] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو الأَحْوَصِ، قال: نا إبراهيمُ بنُ المُهاجرِ، عن إبراهيمَ؛ قال: كنتُ أنا وعبدُ الرَّحمنِ نحلفُ عندَ عَلْقمةَ ونحنُ صِبيانٌ، فلا ينهانا، فإذا قلنا: "نَشهَدُ" ضَرَبَنا، ثم قال: ﴿سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ﴾.

[قولُهُ تعالى: ﴿وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ (٣١)﴾]

[١٩٣٩] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن حُصَينٍ (^٣)، عن عامرٍ الشَّعْبيِّ؛ في قولِهِ ﷿: ﴿وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ (^٤) هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ﴾؛ قال: هو الوليدُ بنُ المغيرةِ المَخْزُوميُّ،

(^١) هو: أبو الضُّحى الكوفي، تقدم في الحديث [١٠] أنه ثقة فاضل.

[١٩٣٧] سنده صحيح.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٣/ ١٩٥) لعبد بن حميد.

(^٢) سبق التعليق على القراءة في الحديث السابق، وذكرنا أن علقمة يقرؤها بالباء والألف؛ جمع "عبد" - كرواية حفص - وقد رسمت في الأصل كذلك، إلا أنها غير منقوطة.

[١٩٣٨] سنده فيه إبراهيم بن المهاجر، وقد تقدم في تخريج الحديث [٥٨] أنه صدوق لين الحفظ.

(^٣) هو: ابن عبد الرحمن السلمي، تقدم في الحديث [٥٦] أنه ثقة، إلا أنه تغير حفظه في آخر عمره، لكن خالد بن عبد الله الواسطي - الراوي عنه هنا - هو ممن روى عنه قبل التغير.

[١٩٣٩] سنده صحيح إلى الشعبي، ولكنه لم يذكر عمن أخذه.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٣/ ٢٠٣) للمصنِّف وابن المنذر.

(^٤) في الأصل: "أنزل" بدل: "نُزِّلَ".