[قولُهُ تعالى: ﴿فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (١٠١) ...﴾ إلى قولهِ تعالى؛ ﴿وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (١٠٧)﴾]

[١٨١٢] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو معشرٍ، عن محمدِ بنِ كعبٍ، في قولِهِ: ﴿فَبَشَّرْنَاهُ (^١) بِغُلَامٍ حَلِيمٍ﴾، قال: إسماعيلُ.

[١٨١٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عبدُ العزيزِ بنُ محمَّدٍ (^٢)، عن شَريكِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي نَمِرٍ (^٣)، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ (^٤)؛ قال: خرجَ

[١٨١٢] سنده ضعيف؛ لضعف أبي معشر، كما تقدم في الأثر السابق.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ٤٢٨) للمصنِّف وابن المنذر.

وقد أخرجه ابن أبي خيثمة في "التاريخ الكبير" (٣٣١٠/ السفر الثاني) عن سعد بن عبد الحميد بن جعفر، عن أبي معشر، به.

(^١) في الأصل: "وبشرناه" بالواو بدل الفاء.

(^٢) هو: عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي، تقدم في الحديث [٦٩] أنه صدوق حسن الحديث.

(^٣) هو: شريك بن عبد الله بن أبي نمر القرشي، وقيل: الليثي، أبو عبد الله المدني، صدوق؛ قال ابن معين والنسائي: "ليس به بأس"، وفي رواية عنهما: "ليس بالقوي". وقال ابن الجارود: "ليس به بأس، وليس بالقوي، وكان يحيى بن سعيد القطان لا يحدث عنه". ووثقه ابن سعد والعجلي وأبو داود، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: "ربما أخطأ". وقال ابن عدي في "الكامل" (٤/ ٦): "وشريك بن عبد الله رجل مشهور من أهل المدينة، حدَّث عنه مالك وغير مالك من الثقات، وحديثه إذا روى عنه ثقة فإنه لا بأس بروايته، إلا أن يروي عنه ضعيف".

وانظر: "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٣٦)، و"معرفة الثقات" للعجلي (١/ ٤٥٣)، و"الجرح والتعديل" (٤/ ٣٦٣)، و"الثقات" لابن حبان (٤/ ٢٣٦٠)، و"الكامل" لابن عدي (٤/ ٥)، و"تهذيب الكمال" (١٢/ ٤٧٥)، و"تهذيب التهذيب" (٢/ ١٦٦).

(^٤) تقدم في الحديث [٦٤٦] أنه ثقة فاضل، صاحب مواعظ وعبادة.

[١٨١٣] سنده حسن إلى عطاء بن يسار، إلا أنه لم يذكر عمن أخذه. =