مُجاهدٍ] (^١)؛ في قولِهِ ﷿: ﴿فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا﴾؛ قال: ما أخبرتُك من شيءٍ فهو ما أخبرتُك به.

[قولُهُ تعالى: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا (٦٠)﴾]

[١٦٤٠] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مُعاويةَ، عن الأَعْمشِ، عن إبراهيمَ، عن الأسودِ (^٢)؛ أنَّهُ كانَ يَقرأُ: ﴿أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا﴾ (^٣).

[قولُهُ تعالى: ﴿تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا (٦١)﴾]

[١٦٤١] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشيمٌ، أنا مغيرةُ، عن إبراهيمَ؛

(^١) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، وأثبتناه من مصادر التخريج، ومن "الدر المنثور"؛ فقد عزاه السيوطي للمصنِّف وغيره، عن مجاهد.

(^٢) هو: ابن يزيد النخعى.

[١٦٤٠] سنده صحيح.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١١/ ١٩٨) للمصنِّف وعبد بن حميد، وذكر أن الأسود سجد فيها.

(^٣) لم تضبط في الأصل. وقد قرأ حمزة والكسائي - من العشرة - والأسود بن يزيد وابن مسعود والأعمش: ﴿أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا﴾ بالياء من تحت، أي: يأمرنا محمد ﷺ. وقرأ باقي العشرة وابن محيصن واليزيدي والحسن والأعرج ويحيى وشيبة: ﴿أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا﴾ بالتاء، خطابًا للنبي ﷺ.

وفي "كتاب المصاحف": أن ابن مسعود قرأ: "أنسجدُ لما تأمرُنا به".

انظر: "تفسير الطبري" (١٧/ ٤٨١ - ٤٨٢)، و"المصاحف" (٣٢٣)، و"البحر المحيط" (٦/ ٤٦٦)، و"الدر المصون" (٨/ ٤٩٤ - ٤٩٥)، و"فتح الباري" (٩/ ٣٣)، و"النشر" (٢/ ٣٣٤)، و"اللباب" (١٤/ ٥٥٩)، و"الإتحاف" (٢/ ٣١٠)، و"معجم القراءات" للخطيب (٦/ ٣٧٠ - ٣٧١).

[١٦٤١] سنده ضعيف؛ فمغيرة بن مقسم تقدم في الحديث [٥٤] أنه ثقة متقن، =