[قولُهُ تعالى: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ (٤)﴾]

[٢٢٦٦] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو الأَحْوَصِ، قال: نا خُصيفٌ (^١)، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾؛ قال: هو الدِّينُ.

[قولُهُ تعالى: ﴿بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ (٦)﴾]

[٢٢٦٧] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو الأَحْوَصِ، عن خُصيفٍ، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ: ﴿بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ (٦)﴾؛ قال: المجنونُ.

= والأثر في "تفسير مجاهد" (١٨٣٦) من طريق آدم بن أبي إياس، عن سليمان بن حيان، عن الأعمش، به.

وانظر الأثر السابق.

(^١) هو: ابن عبد الرحمن الجزري، تقدم في الحديث [٢٠٤] أنه صدوق سيِّئ الحفظ.

[٢٢٦٦] سنده ضعيف لحال خصيف، وقد توبع؛ فالأثر صحيح عن مجاهد.

وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٣/ ١٥٠) من طريق ورقاء بن عمر اليشكري وعيسى بن موسى الجرشي، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به.

وهذا إسناد صحيح.

وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١/ ٢٥٣) عن ابن أبي مريم، عن الفريابي، عن ورقاء بن عمر، عن ابن أبي نجيح، عن إبراهيم بن أبي بكر الأخنس، عن مجاهد، به. وابن أبي مريم هو: عبد الله بن محمد بن سعيد، تقدم في تخريج الحديث [٢٩] أنه ضعيف جدًّا.

وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في "فضائل القرآن" (ص ١١٢) عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد، به.

[٢٢٦٧] سنده ضعيف؛ لما تقدم في الأثر السابق عن حال خصيف بن عبد الرحمن.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٤/ ٦٢٦) لعبد بن حميد.

وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٣/ ١٥٣) من طريق سفيان الثوري، عن خصيف، به.

وأخرجه ابن جرير (٢٣/ ١٥٣) عن محمد بن حميد الرازي، عن مهران بن أبي عمر الرازي، عن سفيان الثوري، عن الليث بن أبي سليم، عن مجاهد، به. =