١١٧٤ - (١٠) أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ نِسَاءَ ابْنِ عُمَرَ، وَأُمَّهَاتِ أَوْلَادِهِ كُنَّ إِذَا اغْتَسَلْنَ لَمْ يَنْقُضْنَ عِقَصَهُنَّ (١) مِنْ (٢) حَيْضٍ وَلَا جَنَابَةٍ (٣).

[ب ١١٤١، د ١١٩٤، ع ١١٥٥، ف ١٢٦٢، م ١١٥٧] إتحاف ١٠٨٩٧، ١٠٩٠٨.

١١٧٥ - (١١) حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: " لَا تَنْقُضْنَ عِقَصَكُنَّ مِنْ حَيْضٍ وَلَا مِنْ جَنَابَةٍ " (٤).

[ب ١١٤٢، د ١١٩٥، ع ١١٥٦، ف ١٢٦٣، م ١١٥٨].

١١٧٦ - (١٢) حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ: " جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبيِّ ﷺ فَقَالَتْ: إِنِّي أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي أَوْ عُقَدَهُ ". قَالَ: «احْفِنِي (٥) عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ، ثُمَّ اغْمِزِي (٦) عَلَى إِثْرِ كُلِّ حَفْنَةٍ غَمْزَةً» (٧).

[ب ١١٤٣، د ١١٩٦، ع ١١٥٧، ف ١٢٦٤، م ١١٥٩] تحفة ١٨١٥١.

١١٧٨ - (١٣) أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، ثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: " اسْتَأْصِلِي الشَّعْرَ، لَا تَخَلَّلُهُ نَارٌ قَلِيلٌ بُقْيَاهَا عَلَيْهِ " (٨).

قَالَ مَنْصُورٌ: يَعْنِى الْجَنَابَةَ.

[ب ١١٤٤، د ١١٩٧، ع ١١٥٨، ف ١٢٦٥، م ١١٦٠] إتحاف ٤١٥٢.

(١) هو الضفائر، أو ما تربط به، وانظر: (النهاية ٣/ ٢١٢).

(٢) ليست في بعض النسخ الخطية.

(٣) رجاله ثقات، وانظر: القطوف (٨٦٦/ ١٢١٣).

(٤) فيه أم محمد، أمية، أو أمينة بنت عبد الله: لم توصف بجرح ولا تعديل، والأثر صحيح.

(٥) الحفنة: ملء الكف، والجمع حفنات وانظر: (النهاية ١/ ٣٣٤).

(٦) الغمز: هو الكبس باليد، وانظر: (النهاية ٣/ ٢٩٢).

(٧) فيه سعيد بن أبي سعيد المقبري ظني أنه لم يرو عن أم سلمة، وأسامة بن زيد الليثي: صدوق يهم، ولعل إسقاط مولى أم سلمة من وهمه، وأخرجه مسلم حديث (٣٣٠) سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة، عن أم سلمة.

(٨) رجاله ثقات، وانظر: القطوف (٨٦٩/ ١٢١٧).