١٠١٧ - (٨) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالَا: أَنَا السَّائِبُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ: " أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَرْقِى أَسْمَاءَ وَهِيَ عَارِكٌ " (١).

[ب ٩٨٦، د ١٠٣٦، ع ٩٩٦، ف ١٠٨١، م ٩٩٩].

١٠١٨ - (٩) أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ، أَنْبَأَ هِشَامٌ، ثَنَا قَتَادَةُ قَالَ: " الْجُنُبُ يَذْكُرُ اسْمَ اللَّهِ " (٢).

[ب ٩٨٧، د ١٠٣٧، ع ٩٩٧، ف ١٠٨٢، م ١٠٠٠].

١٠١٩ - (١٠) أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ* سَيَّارٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: " كَانَ يُقَالُ لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ وَلَا الْحَائِضُ وَلَا يُقْرَأُ فِي الْحَمَّامِ، وَحَالَانِ لَا يَذْكُرُ فِيهِمَا الْعَبْدُ اللَّهَ: عِنْدَ الْخَلَاءِ، وَعِنْدَ الْجِمَاعِ إِلَاّ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَتَي أَهْلَهُ بَدَأَ فَسَمَّى اللَّهَ " (٣).

[ب ٩٨٨، د ١٠٣٨، ع ٩٩٨، ف ١٠٨٣، م ١٠٠١].

١٠٢٠ - (١١) أَخْبَرَنَا يَعْلَى، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ: تَقْرَأُ؟ قَالَ: " لَا إِلَاّ طَرَفَ الآيَةِ " (٤).

[ب ٩٨٩، د ١٠٣٩، ع ٩٩٩، ف ١٠٨٤، م ١٠٠٢].

١٠٢١ - (١٢) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ* الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي عَطَّافٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: " أَرْبَعٌ لَا يَحْرُمْنَ عَلَى جُنُبٍ وَلَا حَائِضٍ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَاّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ " (٥).

[سئل أبو محمد عبد الله: يقرأ الجنب آية آية؟، قال: لا يعجبنى] (٦).

[ب ٩٩٠، د ١٠٤٠، ع ١٠٠٠، ف ١٠٨٥، م ١٠٠٣].

(١) رجاله ثقات، والعارك: الحائض، أنظر: (النهاية ٣/ ١٧٠).

(٢) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (٧٤٤/ ١٠٥٨).

* ك ١٠٢/أ.

(٣) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (٧٤٥/ ١٠٥٩).

(٤) رجاله ثقات تقدم.

* ت ٧٦/ب.

(٥) فيه أبو عطاف الأزدي: ذكره ابن حبان في الثقات (٥/ ٥٨٨).

(٦) ما بين المعقوفين ليس في (ت، ك).