Sunan al-Darimi
سنن الدارمي
ویرایشگر
مرزوق بن هياس آل مرزوق الزهراني
ناشر
(بدون ناشر) (طُبع على نفقة رجل الأعمال الشيخ جمعان بن حسن الزهراني)
شماره نسخه
الأولى
سال انتشار
۱۴۳۶ ه.ق
ژانرها
حدیث
٢٤٨ - (٣) حَدَثَنَا*أَبُو النُّعْمَانِ*، ثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، ثَنَا هِلَالٌ - هُوَ ابْنُ خَبَّابٍ - قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قُلْتُ: " يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا عَلَامَةُ هَلَاكِ النَّاسِ؟، قَالَ: إِذَا هَلَكَ عُلَمَاؤُهُمْ " (١).
[ب ٢٤٥، د ٢٤٧، ع ٢٤١، ف ٢٥٥، م ٢٤٧].
٢٤٩ - (٤) أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ الْجُعْفِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: " لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا بَقِىَ الأَوَّلُ حَتَّى يَتَعَلَّمَ أَوْ يُعَلِّمَ الآخِرَ، فَإِذَا هَلَكَ الأَوَّلُ قَبْلَ أَنْ يُعَلِّمَ أَوْ يَتَعَلَّمَ الآخِرُ هَلَكَ النَّاسُ" (٢).
[ب ٢٤٦، د ٢٤٨، ع ٢٤٢، ف ٢٥٦، م ٢٤٨] إتحاف ٥٩٢٦.
٢٥٠ - (٥) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، ثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ، عَنْ قَابُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: " هَلْ تَدْرُونَ مَا ذَهَابُ الْعِلْمِ؟ قُلْنَا: لَا، قَالَ: ذَهَابُ الْعُلَمَاءِ " (٣).
[ب ٢٤٧، د ٢٤٩، ع ٢٤٣، ف ٢٥٧، م ٢٤٩] إتحاف ٧٢٨٩.
٢٥١ - (٦) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَسْعَدَ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: " قَالَ حُذَيْفَةُ ﵁: أَتَدْرِي كَيْفَ يَنْقُصُ الْعِلْمُ؟ قَالَ قُلْتُ: كَمَا يَنْقُصُ الثَّوْبُ وَكَمَا (يَقْشُو) (٤). الدِّرْهَمُ، قَالَ: لَا، وَإِنَّ ذَلِكَ لَمِنْهُ، قَبْضُ الْعِلْمِ قَبْضُ الْعُلَمَاءِ " (٥).
[ب ٢٤٩، د ٢٥٠، ع ٢٤٤، ف ٢٥٨، م ٢٥٠] إتحاف ٤٢٤٩.
٢٥٢ - (٧) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ (٦) أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِى الدَّرْدَاءِ ﵁ قَالَ: " مَا لِي أَرَى عُلَمَاءَكُمْ يَذْهَبُونَ، وَجُهَّالَكُمْ لَا يَتَعَلَّمُونَ؟ فَتَعَلَّمُوا قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، فَإِنَّ رَفْعَ الْعِلْمِ ذَهَابُ الْعُلَمَاءِ " (٧).
[ب ٢٥٠، د ٢٥١، ع ٢٤٥، ف ٢٥٩، م ٢٥١] إتحاف ١٦١٠٥.
(١) سنده حسن، وانظر: القطوف رقم (١٦٠/ ٢٥٠).
(٢) ت: رجاله ثقات، ونأسف لسقوط هذا الأثر من القطوف، وكان يجب أن يأخذ الرقم (١٦٠/ ٢٥٠).
(٣) فيه قابوس بن أبي ظبيان الجنبي: فيه لين، ويقويه ماتقدم، وانظر: القطوف رقم (١٦٠/ ٢٥٠).
(٤) أي: يقلّ، ويندر تداوله.
(٥) فيه محمد بن أسعد المصيصي: ليّن، وانظر: القطوف رقم (١٦١/ ٢٥١).
(٦) في المطبوع (عن أبي الأسود).
(٧) رجاله ثقات، وفيه إنقطاع بين سالم بن أبي الجعد وأبي الدرداء ﵁، وانظر: القطوف رقم (١٦٢/ ٢٥٢).
1 / 133