{الثانى) من قبل المصاحبة : كالصداقة والمخالطة والمعاشرة . {الثالث} غريب : كوصية قوم ما برجل ما ليحتنى به . {ونزيد قسما رابعا) : وهو الذي يكون من حب الجماع ويسمى عشقا {وإن خرجت عن الإعتدال) : صدر عنها الجرر وهو رذيلتها بأجمعها وخاصيته تعدي الحق في كل شىء وينقسم إلى : ( الظلم) : وهو التوصل إلى كثرة المقتنيات من حيث لا ينبغى كما لا يتبخي. {الانظلام) نوهو الاستخذاء(1) والاستحابة في المقتنيات لمن لا يتبغي . ( النذالة) : وهى منقصة تنازع إلى الجمع من كل جهة وتحيدث بغض الناس . { العجز} : وهر منقصة النفس ، ومن لوازمه ضعف الأمل وغلظ الكلام. (الخخور) : وهو أن يجزع الإنسان ويتغير سريعا من أي شيء ورد عليه. ولنذكر الآن فضائل كل قوة ورذائلها على الانفراد ، ولنبدأ بذكر فضائل القرة الناطقة فنقول إن أول ما يحدث ها : ( النزاع ) : وهو انبعاث النفس نحو الشيء الملاتم . (ثم الموقعة) : وهو مصادمة الحي مطلوبه ، وغرضه . ( ثم الإحساس) : وهو ثبات صرر المحسوسات . ( ثم التخيل) : وهو بيان صور المحسوسات في النفس بعد مفارقتها . (ثم التصور) : وهو إفراد صورة صورة عن صاحبتها . ( ثم الظن)) : وهو تطلب النفس قياس الأشياء من ظواهرها . (ثم الفكر) : وهو التطرف نحو المعارف . {ثم الرأي) : وهوغاية الفكر ، ونهايته ، ونتيجته .
صفحه ۵۱