الأذانُ لغة: الإِعلامُ، قالَ اللَّهُ تعالى: ﴿وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ (^١)، وشرعًا: الإعلامُ بوقتِ الصلاةٍ بألفاظٍ مخصوصةٍ. وكانَ فرضهُ بالمدينةِ في السنةِ الأُولى منَ الهجرةِ، ووردتْ أحاديثُ تدلُّ على أنهُ شُرعِ بمكةَ، والصحيحُ الأولُ.

١/ ١٦٧ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ: طَافَ بي وَأَنَا نَائِمٌ رَجُلٌ فَقَالَ: تَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، فَذَكَرَ الأَذَانَ - بِتَرْبِيعِ التَّكْبِيرِ بِغَيْرِ تَرْجِيعٍ، والإِقَامَةَ فُرَادَى، إِلَّا قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ - قَالَ: فَلَمَّا أَصْبَحْتُ، أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: "إِنَّهَا لَرُؤَيا حَقٍّ" الْحَدِيثَ. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (^٢)، وَأَبُو دَاوُدَ (^٣)، وَصَحّحَهُ التِّرْمِذِيُّ (^٤)، وَابْنُ خُزَيْمَةَ (^٥). [صحيح]

(عنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ) (^٦) هوَ أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بْنُ زيدٍ، (ابن عبدِ ربِّهِ)

(^١) سورة التوبة، الآية: ٣.

(^٢) في "المسند" (٤/ ٤٢ - ٤٣).

(^٣) في "السنن" (١/ ٣٣٧ رقم ٤٩٩).

(^٤) في "السنن" مختصرًا (١/ ٣٥٨ رقم ١٨٩) وقال: حديث حسن صحيح.

(^٥) في "صحيحه" (١/ ١٩٣ رقم ٣٧١) و(١/ ١٩٧).

قلت: وأخرجه ابن ماجَهْ (رقم ٧٠٦)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٣٩٠ - ٣٩١)، والدارمي (١/ ٢٦٨ - ٢٦٩)، وابن حبان (ص ٩٤ رقم ٢٨٧ - الموارد).

وهو حديث صحيح. قد صحَّحه جماعة من الأئمة كالبخاري والذهبي والنووي وغيرهم كما في إرواء الغليل للمحدث الألباني (١/ ٢٦٥).

(^٦) انظر ترجمته في: مسند أحمد (٤/ ٤٢ - ٤٣)، وطبقات ابن سعد (٣/ ٥٣٦ - ٥٣٧)، =