1271

سبل الهدى والرشاد

سبل الهدى والرشاد

ویرایشگر

الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، الشيخ علي محمد معوض

ناشر

دار الكتب العلمية بيروت

ویراست

الأولى

سال انتشار

١٤١٤ هـ - ١٩٩٣ م

محل انتشار

لبنان

قال في الزهر: وهذا غير لأن محمد بن جرير ذكر جذامة في المهاجرات، قال: والمحدّثون قالوا فيها: جذامة بنت وهب، والمختار أنها بنت جندل أخت عكاشة بن محصن المشهور، وتكون أخته من أمّه.
وفي كتاب الصحابة لابن حبّان: جذامة بنت جندل من بني غنم من المهاجرات، وجذامة بنت وهب من بني هلال. وفي الطبقات لابن سعد: جذامة بنت جندل الأسدية أسلمت قديما وبايعت وهاجرت إلى المدينة. ويزيد ذلك وضوحا ما ذكره أبو الحسن الخزرجي في كتاب تقريب المدارك في الكلام على موطّأ مالك: أن جذامة بنت وهب أسلمت عام الفتح، ودال جدامة روي إعجامها وإهمالها وصحّح.
الخامس: في بيان غريب ما سبق:
«اللّحاق» [(١)]: بفتح اللام مصدر لحقه ولحق به.
«أرسالا» [(٢)]: بفتح الهمزة أي: أفواجا وفرقا.
«التنعيم»: على لفظ المصدر محل بين مكة وسرف على مرحلتين من مكة.
«منعة»: بفتحتين أي في قوم يمنعونه ويحمونه جمع مانع ككاتب وكتبة وتقدم مبسوطا غير مرة.
«السّبخة»: بكسر الموحدة وتسكّن: الأرض المالحة.
«بين لابتين»: تثنية لابة بالموحدة وهي الحرّة وتأتي.
«الحرّتان»: تثنية حرّة وهي أرض ذات أحجار سود نخرة كأنّها أحرقت بالنار.
«السّراة»: بفتح السين المهملة: أعظم جبال بلاد العرب «الظعينة»: بفتح الظاء المعجمة المشالة: المرأة وأصله الهودج الذي تكون فيه المرأة.
«عدا»: بالعين المهملة: من العدوان.
«فأبطأ»: بهمزة مفتوحة في أوّله وأخرى في آخره.
«أصيب منكم» بالبناء للمفعول.
«أوعبوا»: قال ابن السّكّيت: أوعب بنو فلان جلاء: لم يبق بدارهم منهم أحد.
«تنكّب قوسه»: ألقاها على منكبه.

[(١)] انظر المعجم الوسيط ٢/ ٨١٩.
[(٢)] انظر اللسان ٣/ ١٦٤٣.

3 / 229