ولعبد الرزاق من حديث أُبيِّ بن كعبٍ، في قوله تعالى: ﴿عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ﴾ قال: الرّجم، ﴿أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾ قال: الغرق (١) .

وبحديث سعدٍ تَعقَّب شيخُنا ﵀ قولَ بعضِ شرّاح «المصابيح» أن جميعَ دعوات الأنبياء عليهم الصلاة والسلام مستجابةٌ، وقال: «إن في قوله غفلة عن الحديث الصحيح، وهو «سألت اللهَ ثلاثًا» وذكرَه» .

ونحوه قولُ القاضي عِياض في «الشفا»: «قد أخبر النبي ﷺ أنه سأل لأمته أشياء من أمور الدين والدنيا، أُعطي بعضَها ومُنِع بعضها» (٢) . انتهى.

ويُساعِد شيخَنا من أجاب عن استشكالِ ظاهِر قوله ﷺ: «لكلِّ نبيٍّ دعوةٌ مستجابةٌ» (٣)

بما وقع لكثيرٍ من الأنبياء من الدعوات المجابة، ولا سيما نبينا ﷺ

= في «مسنده» (١٢٥٩)، ونعيم بن حماد في «الفتن» (١٧٣٠)، والبخاري (٤٦٢٨، ٧٣١٣، ٧٤٠٦)، والنسائي في «التفسير» (١/٤٧٠-٤٧١)، وفي «الكبرى» (٧٧٣١)، والترمذي (٣٠٦٥)، وابن خزيمة في «التوحيد» (١/٢٧)، والطبري في «تفسيره» (١١/٤٢٢)، وابن أبي حاتم في «التفسير» (٤/١٣١١ رقم ٧٤١٠، ٧٤١١)، وابن حبان (٧٢٢٠)، وأبو يعلى (١٨٢٩) و(١٩٦٧)، وابن أبي عاصم في «السنة» (٣٠٠٠)، والإسماعيلي في «مستخرجه» -كما في «الفتح» (٨/٢٩٢) -، والكلاباذي في «معاني الأخبار» (ص ٣١٣)، والبغوي في «شرح السنة» (٤٠١٦)، والبيهقي في «الأسماء والصفات» (٢/٢٦)، وفي «الاعتقاد» (ص ٨٩)، وأبو عمرو الداني في «الفتن» (رقم ١٤) من حديث جابر بن عبد الله.

(١) أخرجه ابن أبي حاتم في «التفسير» (٤/١٣٠٩ رقم ٧٣٩٨) مطولًا، وعزاه ابن حجر في «بذل الماعون» (ص ١٢٥) إلى عبد الرزاق -ومنه ينقل المصنف- وهو غير موجود في مطبوع «تفسيره» .

(٢) الشفا (١/٤٣٣- مكتبة الفارابي، أو ٢/٣٦٥- مع «نسيم الرياض») .

(٣) أخرجه مالك (١/٢١٤- تنوير)، وأحمد في «مسنده» (٢/٢٧٥، ٣٨١، ٤٠٩، ٤٢٦)، والبخاري (٦٣٠٤، ٧٤٧٤)، ومسلم (١٩٩)، والترمذي (٣٦٠٢)، وابن ماجه (٤٣٠٧)، والدارمي (٢٨٠٦)، وهناد في «الزهد» (١٨٢)، وابن المبارك في «الزهد» (١٦٢١، ١٦٢٤)، وأبو القاسم البغوي في «الجعديات» (رقم ١١٧٣)، وابن راهويه في «المسند» (٦٨، ٦٩)، والآجري في «الشريعة» (ص ٣٤١)، وابن منده في «الإيمان» (٨٩٢، ٩١٣)، وابن خزيمة في «التوحيد» (٢/٢٦٥)، والقضاعي في «مسند الشهاب» (١٠٣٩-١٠٤١)، والطبراني في «الأوسط» (١٧٤٨)، وتمام في «فوائده» (١١٢٣)، =