الكتاب فلا تكن في مرية من لقائه وجعلناه هدى لبني إسرائيل وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا فالله جعلهم أئمة أم هم جعلوا أنفسهم أم الناس جعلوهم.

تذنيب

إن قيل لا يلزم من منع اختيار نفسه منع اختياره لغيره كما في ولي المرأة فإن له اختيار غيره لها دون اختيار نفسه لها قلنا المرأة لنقصها احتاجت إلى الولي في الكفء لها لضعفها بخلاف أهل الحل والعقد لكمالهم ولأن ولي المرأة الاختياري له أن يزوجها من نفسه إذا لم يكن محرما لها.

تكميل

أسند الشيخ أبو جعفر القمي إلى الرضا(ع) هل يعرفون قدر الإمامة الإمامة أجل قدرا وأعظم شأنا وأعلى مكانا وأوسع جانبا وأبعد غورا من أن يبلغها الناس بعقولهم أو ينالوها بآرائهم أو يقيموا إماما باختيارهم أن الإمامة خص الله بها إبراهيم بعد النبوة والخلة وجعلت له مرتبة ثالثة وفضيلة شرفه بها وشاد بها ذكره فقال إني جاعلك للناس إماما @HAD@ فقال الخليل سرورا بها ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين

ثم أكرمه الله بأن جعلها في ذريته وأهل الصفوة والطهارة فقال ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين

فدل صريحا كلام هذين الإمامين على عدم صلاح الإمامة لأهل الكفر والمين

صفحه ۸۳