صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل
صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل
ژانرها
جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل
رصافی بلنسی d. 572 AHصلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل
ژانرها
(سي) : وقيل في اسم أحد الرجلين : إنه نعيم(1) بن عمرو. وعن الحسن قتادة(2) أن «كتاب الله» الذي ذعوا إليه ليحكم بينهم هو القرآن ؛ لأنهم قد علموا نه كتاب الله لم يشكوا فيه .
وما ذكره الشيخ أبو زيد(3) أظهر وأبين في إقامة الحجة عليهم لأنهم في الظاهرمنكرون للقرآن .
وقد قيل في «الكتاب» في قوله : {نصيبا من الكتب } إنه اللوح المحفوظ من تفسير (عط)(2).
(28] {لاا يتخذ المؤمنون الكفرين أولياء من دون المؤمنين } .
(عس)(5): حكى الطبري(6) أن الحجاج بن عمرو حليف كعب بن الأشرف، وابن أبي الحقيق(7)، وقيس بن زيد كانوا قد بطنوا(8) بنفر من الأنصار
صفحه ۲۷۵