فَصْلٌ

* قَوْلُ أَحْمَدَ: "أَخْشَى" أَوْ "أَخَافُ" أَنْ يَكُونَ كَذَا، أَوْ أَلَّا يَكُونَ كَذَا (١):

- كَقَوْلِهِ: "يَجُوزُ" أَوْ "لَا يَجُوزُ".

اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَالْقَاضِي.

كَقَوْلِ أَحْمَدَ فِي الْجَمَاعَةِ: "أَخْشَى أَنْ تَكُونَ فَرِيضَةً" (٢)، وَفِي إِخْرَاجِ الْقِيمَةِ [فِي الزَّكَاةِ] (٣): "أَخْشَى أَلَّا يُجْزِئَهُ" (٤)، وَقَوْلِهِ فِي الطَّلَاقِ -إِذَا أَخْبَرَ بِهِ وَهُوَ كَاذِبٌ-: "أَخْشَى أَنْ يَكُونَ وَقَعَ" (٥).

وَالْكُلُّ عَلَى ظَاهِرِهِ عِنْدَنَا؛ لِقَوْلِهِ (٦) -تَعَالى-: ﴿يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ﴾ (٧)، وَقَوْلِهِ: ﴿إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾ (٨)

(١) يُنظر: (تهذيب الأجوبة): ٢/ ٥٩٥ و٦٥٧، و(العُدَّة): ٥/ ١٦٢٢ و١٦٢٤، و(الرعاية): ١/ ٢٥، و(الحاوي): ٥٥، و(المسودة): ٢/ ٩٤٤، و(الفروع): ١/ ٤٥، و(حاشية ابن قندس): ١/ ٤٦، و(الإنصاف): ٣٠/ ٣٧٥، و(المعونة): ١١/ ٥٨٤، و(مصطلحات الفقه الحنبلي): ١٧.

(٢) رواها صالح في (مسائله): ٢/ ٣٤، وذكر ها ابن حامد في (تهذيب الأجوبة): ١/ ٣٤٦ و٢/ ٥٩٥.

(٣) من (أ)، وليست في (ب).

(٤) رواها عبد الله في (مسائله): ١٧١، وأبو داود في (مسائله): ٨٥، وذكرها ابن حامد في (تهذيب الأجوبة): ٢/ ٥٩٦.

(٥) الرواية ذكرها ابن حامد في (تهذيب الأجوبة): ٢/ ٥٩٥.

(٦) من (ب) و(غ)، وفي (أ): كقوله.

(٧) المائدة: ٥٢، وقع خطأ في (١): قالوا نخشى ... وهو نفس الخطأ الذي وقع فيه المؤلف في (الغاية).

(٨) الأنعام: ١٥.