صفة الفتوى والمفتي والمستفتي

Ibn Hamdan d. 695 AH
172

صفة الفتوى والمفتي والمستفتي

صفة الفتوى والمفتي والمستفتي

پژوهشگر

أبو جنة الحنبلي مصطفى بن محمد صلاح الدين بن منسي القباني

ناشر

دار الصميعي للنشر والتوزيع

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

١٤٣٦ هـ - ٢٠١٥ م

محل انتشار

الرياض - المملكة العربية السعودية

ژانرها

اصول فقه
وَلقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: "مَلْعُونٌ مَنْ ضَارَّ مُسْلِمًا أَوْ مَكَرَ بِهِ" (١) رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢). وَيقَوْلِهِ ﵇: "الْمَكْرُ وَالْخَدِيعَةُ فِي النَّارِ" (٣). وَلقَوْلهِ ﵇: "لَا تَرْتَكِبُوا مَا ارْتَكَبَتِ (٤) الْيَهُودُ فَتَسْتَحِلُّوا مَحَارِمَ اللهِ - تَعَالى- بِأَدْنَى الْحِيَلِ" (٥) ذَكَرَهُ ابْنُ بَطَّةَ. وَلِقَوْلهِ ﵇: "مَا بَال أَقْوَامٍ يَلْعَبُونَ بِحُدُودِ اللهِ -تَعَالى- وَيَسْتَهْزِؤُونَ (٦) بِآيَاتِهِ: خَلَعْتُكِ رَاجَعْتُكِ (٧)، طَلَّقْتُكِ رَاجَعْتُكِ" رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، وَابْنُ بَطَّةَ.

(١) أخرجه الترمذي في (السُّنن) رقم: ٢٠٥٥، والبيهقي في (شعب الإيمان) رقم: ٨٢١٥، وأبو نعيم في (حلية الأولياء): ٣/ ٤٩، وأحمد بن علي المروزي في (مسند أبي بكر الصديق) رقم: ١٠٠. (٢) كذا في (أ) و(ب)، والصواب أن مسلمًا لم يرو هذا الحديث. (٣) أخرجه البيهقي في (شعب الإيمان) رقم: ٤٨٨٧ و٦٥٨١، والحاكم في (المستدرك) رقم: ٨٨٥٦، والشهاب في (المسند) رقم: ٢٥٣ و٢٥٤، وأبو نعيم في (أخبار أصبهان): ١/ ٢٠٩، والطبرانيّ في (مسند الشاميين) رقم: ٢٣٣٦، ووقفه الخرائطي في (مكارم الأخلاق) رقم: ١٧٦ على مجاهد. (٤) في (ب): ما ارتكب. (٥) أخرجه ابن بطة في (إبطال الحيل) رقم: ٥٦، وذكره ابن تيمية في (مجموع فتاويه): ٣/ ٢٨٧ وقال: "إسناد حسن" وقال في (بيان الدليل) ٥٤: "وهذا إسناد جيد، يصحِّح مثله الترمذي وغيره تارة، ويحسنه تارة". وذكره الحافظ ابن كثير في (تفسيره ١/ ١١١) وقال: "هذا إسناد جيد، وأحمد بن مسلم هذا وثقه الحافظ أبو بكر الخطيب البغدادي، وباقي رجاله مشهورون على شرط الصحيح"، وقال ٢/ ٢٦٨: "ويصحِّح الترمذي هذا الإسناد كثيرًا"، وذكره ابن القيِّم في (إعلام الموقعين): ٥/ ٧٣. (٦) في (ب): تستهزؤون. (٧) تكررت في (ب).

1 / 192