يتبايعون بأوزان اصطلحوا عليها فيما بينهم وهى الرطل الذى هو أئنا عشر أوقيه . والاوقيه وهى أربعون درهما . فيكون الرطل ثمانين وأربعمائة درهم . والنش وهو نصف الاوقيه ، حولت صاده شيئا فقيل نش. وهو عشرون درهما . والنواه وهى خمسة دراهم والدرهم الطبرى ثمانية دوانيق والدرهم البغلى أربعة دوانيق وقبل العكس ، والدرهم الجوارافى أربعة دوانيق ونصف والدانق ثمانى حبات وخمسا حبه من حبات الشعير المتوسط التى لم تقشر ، وقطع من طرفيها ما امتد وكان الدينار يسمى لوزنه دينارا وانما هو تبر . ويسمى الدرهم لوزنه درهما ، وانما هو تبر. وكانت زنة كل عشرة دراهم ستة مثاقيل والمثقال زنة اثنين وعشرين قيراطا الا حبه . وهو أيضا بزنة ثنتى وسبعين حبة شعير مما تقدم ذكره وقيل المثقال منذ وضع ، لم يختلف في جاهلية ولا اسلام " ويقال ، ان الذى اخترع الوزن فى الدهر الاول بدأ بوضع المثقال أولا . فجعله ستي حبة زنة الحبه مائة من حب الخردل البرى المعتدل ثم ضرب صنجه بزنة المائة الحبة الخردل ، وجعل بوزنها مع المائة الحبه صنجة ثانية ثم صنجة ثالثة حتى بلغ مجموع الصنج خمس صنجات فكانت صنجة نصف سدس مثقال ثم أضعف وزنها حتى صارت صنجة ثلث مثقال ، فركب فيها نصف مثقال ، ثم مثقالا وخمسة وعشرة وفوق ذلك فعلى هذا تكون زنة المثقال الواحد ستة الالف حبه ولما بعث الله نبينا محمدا صلى الله ه عليه وسلم أقر أهل مكه على ذلك كله وقال الميزان ة ميزان أهل مكه وفي رواية ميزان المدينة وقد ذكرت طرق هذا الحديث والكلام عليها فى مجاميعى وفرض رسول الله صلى الله ه عليه وسلم ، زكاة الاموال على ذلك . فجعل في كل

صفحه ۱۲