٣١٢١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن أبي كثير ثنا مكي بن إبراهيم ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: نهينا عن الاختصار في الصلاة. قال: فسألت محمدا عن ذلك فقال: يقول الرجل بيديه أو بإحداهما هكذا ووضع يده في خصره.

أخرجه مسلم والبخاري في الصحيح من حديث هشام وغيره.

٣١٢٢ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمود بن محمد الحلبي ثنا محمد بن سلام المنجي ثنا عيسى بن يونس عن عبد الله بن الأزور عن هشام القردوسي عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:

«الاختصار في الصلاة استراحة أهل النار».

قال البيهقي ﵀:

٣١٢٣ - هكذا وجدته في السنة ورواه ابن خزيمة في كتابه دون عبد الله بن الأزور في إسناده والله أعلم.

٣١٢٤ - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبا أبو بكر الإسماعيلي ثنا إبراهيم بن هانيء [ثنا] (^١) الرمادي ثنا يزيد ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال: سألت عائشة ﵂ عن ذلك يعني وضع اليدين على الخاصرة في الصلاة. فقالت هذا فعل اليهود.

رواه البخاري عن محمد بن يوسف عن سفيان وقال في متنه عن عائشة:

كانت تكره أن يجعل يده في خاصرته وتقول إن اليهود تفعله.

٣١٢٥ - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان الأهوازي ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم ثنا شيبان عن أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت: سألت

٣١٢٣ - أخرجه ابن خزيمة (٩٠٩) من طريق عيسى بن يونس عن هشام-به.

٣١٢٤ - (^١) ما بين المعكوفين سقط من (ب) وهو خطأ.