العنبر، حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا أبوضمرة أنس بن عياض، حدثني عبد اللّه بن يرفأ، عن عبد الرحمن بن فروخ، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ: "من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فذل بها لسانه واطمأن بها قلبه لم تطعمه النار". [١٠] حدثنا حمزة بن عبد العزيز، أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد بن دلويه، حدثنا أحمد بن حفص بن عبد اللّه، حدثني أبي، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن عمر بنِ سعيد، عن سليمان، عن مجاهد أنه قال في قول اللّه ﷿: ﴿إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ (^١)، قال: شهد بالحق وهو يعلم أن اللّه ربه. باب الدليل على أن الطاعات كلها إيمان قال الله ﷿ في وصف المؤمنين: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا﴾ (^٢) إلى قوله ﴿أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا﴾.

= * عبد الله بن فروخ التيمى، مولى عائشة، المدني، نزيل الشام، ثقة، من الثالثة. (م د). * وعبد الله بن فروخ التيمي، مولى آل طلحة، صدوق، من الثالثة. (س). * عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري، المدني، (م ٩٥ هـ)، ثقة، قليل الحديث، من الثانية (ع). [١٠] إسناده: حسن. • حمزة بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن حمزة، أبويعلى المهلبي النيسابوري (م ٤٠٦ هـ)، شيخ الطب، طلب الحديث ثم تقدم في معرفة الطب، راجع "السير" (١٧/ ٢٦٤)، "الأنساب" (٨/ ٣٦٠)، "شذرات" (٣/ ١٨١). • أبوبكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق الدلوي (بكسر الدال المهملة وتشديد اللام المرفوعة وفي آخرها الياء التحتانية) توفي في ٣٢٩ هـ، كان شيخاَ صالحا ثقة مأمونًا من أهل نيسابور، "الأنساب" (٥/ ٣٧٠). • أحمد بن حفص بن عبد الله بن راشد السلمي النيسابوري، أبوعلي (م ٢٥٨ هـ)، صدوق، من الحادية عشرة (خ د س). • وأبوه حفص بن عبد الله (م ٢٠٩ هـ)، كان كاتب الحديث لإبراهيم بن طهمان، صدوق، من التاسعة (خ د س هـ)، وقوله "حدثني أبي" سقط من المطبوعة. • إبراهيم بن طهمان الخراساني، أبوسعيد (م ٦٨ ا هـ)، ثقة، يغرب، تكلم فيه للإرجاء، ويقال: رجع عنه- من السابعة (ع). • عمر بن سعيد بن مسروق الثوري، أخوسفيان، ثقة، من السابعة (م د س). • سليمان هو الأعمش. • ومجاهد هو ابن جبر، أبوالحجاج المخزومي الكي (م ١٠٤ هـ)، ثقة، إمام في التفسير والعلم، من الثالثة (ع). والأثر ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٧/ ٣٩٦) برواية المؤلف. (^١) سورة الزخرف (٤٣/ ٨٦). (^٢) الأنفال (٨/ ٢ - ٤).