فقد قال ﵇: "من ارتكب شيئًا من هذه القاذورات، فليستتر بستر الله" وقال ﵇ لمن كان يسأله عن السرقة -: "أسرقت؟ قال لا" وقال تعالى: ﴿إن الذين يحبونا، تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم﴾ وقضي الشرع: بأن الزنا لا يثبت إلا بأربعة عدول، يشهدون: أنهم رأوا ك منه ي ك منها كالمرود في المكحلة، وكيف يتصور أن يحضر أربعة من المزكين مشهدا تجري فيه الفاحشة، ويحدقون النظر إلى ملتقى الأليتين؟! وهل هذا الأسد لباب الإثبات، أو تضييق له، مع تعظيم أمر الجناية، بشرع العقوبة المتفاقمة فيها: كي ينزجر المتعبد عنها؛ مع إرسال الستر: