٥ - لا يحتفلون بمولد محمد ﷺ. ٦ - عندهم فكرة التجسيم الآتية من تفسيرهم الحرفي لنص القرآن حول يدي الله واستوائه وغير ذلك. ٧ - يؤمنون بالجهاد وأنه ليس بمنته وأنه ماضٍ. ٨ - يدينون المنارات وبناء المشاهد وكل شيء لم يستخدم خلال السنوات الأولى من الإسلام (١) . ومن المهم الإشارة إلى أن عددًا من المستشرقين (٢) تأثروا بما كتب في كتاب " لمع الشهاب في سيرة محمد بن عبد الوهاب "، وما ذكر فيه من تفريق بين دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأهل السنة والجماعة. ويقول صمويلي: سوف أذكر هنا قائمة بمعتقدات (الوهابية) التي قبلت من عامة الناس في الشارع، وذكر صمويلي قائمة صمويل زويمر المذكورة سابقًا مع تغير يتمثل في النقطتين الآتيتين: ١ - لا يعطون مجالا للعقل في الأسئلة الدينية، وذلك لأن عقل الإنسان عاجز عن إيجاد حل صحيح لمشاكل الحياة والدين، وإنما حلها عن طريق القرآن والسنة.

(١) Arabia: The Cradle Of Islam، P ١٩٣. (٢) ومن هؤلاء مارجليوث الذي تبنى ونقل ما كتبه مؤلف " لمع الشهاب " في خاتمة كتابه حول ثماني مسائل في عقيدة الوهابيين كما يزعم. وقام الشيخ عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الله آل الشيخ بالرد عليها في حاشية الكتاب. لمزيد من المعلومات انظر كتاب: " لمع الشهاب في سيرة محمد بن عبد الوهاب "، ص ١٩٣ - ٢٠٤، وانظر مقالة مارجليوث: الوهابية في دائرة المعارف الإسلامية المختصرة Shorter Encyclopedia of Islam، p ٦١٨.