166

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah Was Not a Nasibi

شيخ الإسلام ابن تيمية لم يكن ناصبيا

ناشر

دار الوطن للنشر

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ م

محل انتشار

الرياض

ژانرها

قريش قبل الإسلام أن يسجدوا للأصنام، وحينئذ فهذا ممكن في الصبيان، كما هو العادة في مثل ذلك) .
تعليق
يرد شيخ الإسلام في هذا الموضع على زعم الرافضة بأن عليًا أفضل من الثلاثة لأنه لم يسجد لصنم فبين لهم الشيخ بأن هذا لم يثبت بطريق صحيح، كما أنه لم يثبت أن أحدًا من الخلفاء الثلاثة سجد لصنم، فلماذا التفضيل بالكذب؟
الموضع الخامس والأربعون: قال شيخ الإسلام:
(الذين أنكروا على علي وقاتلوه أكثر بكثير من الذين أنكروا على عثمان وقتلوه، فإن عليًا قاتله بقدر الذين قتلوا عثمان أضعافًا مضاعفة، وقطعه كثير من عسكره: خرجوا عليه وكفروه، وقالوا: أنت ارتددت عن الإسلام، لا نرجع إلى طاعتك حتى تعود إلى الإسلام.
ثم إن أحدًا من هؤلاء قتله قتل مستحل لقتله، متقرب إلى الله بقتله، معتقدًا فيه أقبح مما اعتقده قتله عثمان فيه.
فإن الذين خرجوا على عثمان لم يكونوا مظهرين لكفره، وإنما كانوا يدعون الظلم، وأما الخوارج لكانوا يجهرون بكفر علي، وهم أكثر من السرية التي قدمت المدينة لحصار عثمان حتى قتل.

1 / 177