أقول : أي أما من خن العيوق إلى نقطة المشرق ما بين كل خنين من الأزوام ، فهم ، أئ معالمة البحر الهندي ، فيه مختلفون على ما تقدم بيانه . واختلافهم في الاجتهاد ، والاجتهاد في هذا آلفن من ثلاثة أشياء : إما من الحري في الأخنان ورفع الحاه به ، وهذا أصل اجتهاد ألقدماء من ألعرب وأهل الهند، وعليه المتأخرون منهم وليس بشديد ، وإما أن يكون أصل الاجتهاد من حساب المربع ، وعليه الشوليان ، ويقال إنه اختراع التومتي وهو رجل أستاذ من الدوليان ، وهو تقريب ، وإما أن يكون أصل الاجتهاد من ربع الدائرة(12 : ولم يستدل به أحد من معالمة البحر ، وهذا أعلى الاجتهادات وأصحها ، وهو مذه لأت نه أصل ثابت لا يدخله خلل . فكل طائفة من المعالمة المذكورين اصطلح وضعا على ما تقدم في المذاهب الثلاثة . قلت

وكذا الترفات (آنها) غبر صحيحة م

أقول : أي وكذا الترفات التى وضعها القدماء على قاعدة

صفحه ۷۹