وتثنيته بالياء يدلُّ على أنّ لامه ياء.

وقد حكاه قومٌ: "دَمَوان"، وهذا قليل.

وقال بعضهم في تثنية: "دمانِ"، لأنّه لم يردَّ المحذوف من الواحد في التّثنية.

وينبغي أن يكون العمل والقياس على الأفصح الأكثر لا على القليل النَّزْر.

وكون اللّام ياءً عند أبي الحسن أقلُّ من كونها واوًا، وعند سيبويه كونها ياء أكثر من كونها واوًا.

والواو أثقل من الياء، والياء أثقل من الألف، فلأجل هذا صار حذف الواو أكثر من حذف الياء، وحذف الياء أكثر من حذف الألف، لأنّ الشيءَ كلّما ازداد ثقله ازداد حذفه.

ومن ذلك حذف الهاء:

الهاء قد حذفت إذا كانت لامًا قالوا: "شاةٌ" والأصل: "شَوْهَةٌ"، وربّما