ولما ذكره أبو نعيم في كتابه فقال: هذا حديث مشهور (١) لا يعرف الأمر حديث ابن عقيل بهذا اللفظ من حديث علي. انتهى. وهو معلَل بأشياء منها: محمد بن عقيل، وإن كان الحاكم قال فيه: هو من الثقات مات سنة سبع وخمسين ومائتين، فقد ذكر أنه أنكر عليه حديثان، والخليل وإن قال فيه جعفر/الصائغ (٢): كان ثقة مأمونا، فقد كذبه القاسم بن زكريا: وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مناكير، وقال العقيلي: يحدث بالبواطيل، وقال أبو الفتح الأزدي: متروك الحديث، وسماع الحسن بن أبي بكرة مختلف فيه، فمن أنكره أبو الحسن الدارقطني قال: هو عن أبي بكرة مرسل لم يسمع منه، ذكره في سؤالات الحاكم له، وفي صحيح البخاري في كتاب الفتن، قال الحسن: ولقد سمعت أبا بكرة يقول: فذكر حديثا وفي كتاب الصلح أيضا قال: سمعت أبا بكرة يقول: سمعت النبي ﷺ يقول: "إن ابني هذا سيد وسيصلح اللَه به بين فئتين عظيمتين من المسلمين" (٣) قال أبو عبد اللَه: قال ابن المديني: إنما يثبت لنا سماع الحسن من أبي بكرة بهذا الحديث، وفي كتاب ابن بطال: وزعم الداودي أنّ راوي هذا عن أبي بكرة _________ (١) الحديث المشهور: ما رواه ثلاثة فأكثر ولم يبلغ حد التواتر، مثاله. قوله ﷺ:"المسلم من سلم المسلمون من لسانه ودمه". صحيح متفق عليه. رواه البخاري (١/٩، ٨/١٢٧) ومسلم في الإِيمان (ح/ ٦٥) والترمذي (ح/٢٦٢٧) وقال: هذا حديث حسن صحيح. وأبو داود (ح/٢٤٨١) والنسائي (٨/ ١٠٥) وأحمد في"المسند" (٢/١٦٣، ١٩٢، ١٩٥، ٢٠٣، ٢٠٥، ٢٠٩) والدارمي (٢/٣٠٠) والبيهقي في"الكبرى" (١٠/١٨٧) والحاكم في"المستدرك" (١/١٠، ٣/٥١٧) وابن حبان في صحيحه (٢٦) والطبراني (١/٣٥٦، ١٨/٣٠٩، ١٩/١٧٦) والحميدي (٥٩٥) والمشكاة (٦/٣٣) والبغوي (١/٢٧) وللترغيب (٣/٥٢٢) والمغني عن حمل الأسفار للعراقي (٢/١٩١) والحلية لأني نْعيم (٤/٣٣٣) والخطيب في"تاريخه" (٥/١٣٩، ١١/٤١٦) . (٢) جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، أبو محمد البغدادي، ثقة، عارف بالحديث، من الحادية عشرة، مات في آخر سنة تسع وسبعين، وله تسعون سنة. روى له أبو داود. أتقريب: ١/٩٦/١٣٢) . (٣) صحيح. رواه البخاري"تعليقا"في: الصلح، باب"٩"، وأبو داود (ح/٤٦٦٢) والترمذي (ح/٣٧٧٣) والنسائي في (الجمعة، باب"٢٦") والجوامع (٦٠٥٨) وابن عساكر في"التاريخ" (٤/٢٢٦) وأذكار النووي (٣٢١) والنبوة للبيهقي (٦/٤٤٢) والمشكاة (٥/ ٦١٧) والقرطبي في"تفسيره" (٤/٧٧، ١٠٤، ٧/٣٢) وشرح السنة للبغوي (١٤/١٣٦) .