شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب

ویرایشگر

رسالة ماجستير للمحقق

ناشر

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

١٤٢٣ هـ/٢٠٠٤ م

محل انتشار

المملكة العربية السعودية

ژانرها

الوصل مَجرى الوقف١ أو عطفا على المعنى٢، لأن (مَنْ) الموصولة في معنى الشرطية لعمومها وإبهامها. ولذلك تأتي بعدها الفاء. والله أعلم.

١ أي أنه سكنه للوقف ثم أجرى الوصل مجرى الوقف.

٢ العطف على المعنى هو المسمى بالعطف على التوهم، وذلك أنه توهم أن (من) شرطية و(يتقي) مجزوم فعطف (يصبر) عليها بالجزم. ينظر البحر المحيط ٥/٣٤٣.

1 / 214

جستجوهای اخیر