وبأز١، وعن الياء في "شئمة"٢، وعن الواو في "مؤقد" فشاذ ضعيف؛ لأنه يزيد ثقلا٣.

١ حكاه اللحياني عن العرب، وأصله واو، بدليل: أبواز. "ينظر الشافية، للرضي: ٣/ ٢٠٥".

٢ الشئمة: الخلق والطبيعة، وأصله: الشيمة بالياء، فهمز. "ينظر اللسان شيم: ٤/ ٢٣٧٩".

٣ يزيد ثقلا: مطموس في "هـ".

وأما إبدال الهمزة عن العين فهو أشذ، نحو: أُباب البحر١، أي: عُباب البحر، وهو معظم الماء؛ لكون هذا الإبدال في غاية القلة٢.

١ ينظر سر الصناعة: ١/ ١٢١، وفيه يرى ابن جني أن الأرجح أن تكون الهمزة في "أباب البحر" أصلًا.

٢ سمع قول الراجز:

أباب بحر ضاحك زهوك

ينظر سر الصناعة ١/ ١٢١، والمفصل ٣٦٣، وشرح الشافية ٣/ ٢٠٧، وشرح شواهدها ٤٣٢-٤٣٦، واللسان أبد: ١/ ٤.

وأما إبدال الهمزة عن الهاء فشاذ؛ لقلة هذا الإبدال، لكنه لازم في ماء. أصله: ماه، بدليل التصغير على مويه، وعدم استعمال ماه.