إلا فيما شذ كالحلوى -للحلو١- بالإجماع، والقصوى- للبعيد٢- عند غير تميم.

فإن كان فعلى اسما فلا إبدال، كـ "حُزْوَى"٣، اسم مكان؛ لأن الاسم أخف فكان أحمل للثقل، بخلاف الصفة.

قوله٤: "ولم يفرق في [فَعْلَى من الواو ... "٥ إلى آخره] ٦، ٧.

أي: ولم يفرقوا في فَعْلى من الواو بين الأسماء والصفات في قلب الواو ياء٨ في إحداهما دون الأخرى، كدعوى٩ في الأسماء، وشهوى في الصفات.

١ للحلو: ساقط من "ق".

٢ للبعد: ساقط من "ق".

٣ في "هـ": لحزوى.

٤ قوله: موضعها بياض في "هـ".

٥ تكملة عبارة ابن الحاجب: ".... نَحْوُ: دَعْوَى وَشَهْوَى، وَلاَ فِي فُعْلَى مِنَ الياء نحو: الفُتْيَا والقُضْيَا" "الشافية ص١٣".

٦ إلى آخره: ساقط من "ق".

٧ تكررت العبارة التي بين المعقوفتين في "هـ".

٨ لفظة "الياء" ساقطة من "هـ".

٩ في "هـ": كعدوى.