قوله: "وتقلبان همزة إذا١ وقعتا طرفا ... " إلى آخره٢.

هذا باب آخر للإعلال مطرد، أي: وتقلب الواو والياء هَمْزَةً إذَا وَقَعَتَا طَرَفًا بَعْدَ أَلِفٍ زَائِدَةٍ، نحو: كساء، ورداء، أصلهما: كساوٌ وردايٌ، من: كسوت ورديت؛ قلبت الواو والياء همزة؛ لوقوعهما طرفا بعد ألف زائدة.

بخلاف: رَاي وثَاي، في جمع: راية وثاية؛ فإنه لا تقلب الياء فيهما همزة مع وقوعها طرفا بعد ألف؛ لأن الألف قبلها أصلية.

الثاية: حجارة يجعلها الراعي في مكان ليضع عندها متاعه؛ مخافة أن يضل٣.

قوله: "ويعتد بتاء التأنيث ... " إلى آخره٤، ٥.

أي: ويعتد بتاء التأنيث الواقعة بعد الواو والياء المذكورة، حتى لا يجعلا٦ كالمتطرفة لاعتدادهم بتاء التأنيث، نحو: شقاوة، وسقاية، فإنهما لم يقلبا همزة لعدم وقوعهما متطرفتين٧.

١ في "هـ": إن.

٢ عبارة ابن الحاجب بتمامها: "وَتُقْلَبَانِ هَمْزَةً إذَا وَقَعَتَا طَرَفًا بَعْدَ أَلِفٍ زَائِدَةٍ، نَحْوُ: كِسَاءٍ وَرِدَاءٍ، بِخِلاَفِ: رَايٍ وثَايٍ". "الشافية، ص١٣".

٣ ينظر الصحاح "ثوى": ٦/ ٢٢٩٦.

٤ إلى آخره: ساقط من "ق" في هذا الموضع، وفي غيره من المواضع التالية باطراد.

٥ عبارة ابن الحاجب بتمامها: "وَيُعْتَدُّ بِتَاءِ التَّأنِيثِ قِيَاسًا نَحْوُ: شَقَاوَةٍ وَسِقَايَةٍ، ونحو: صلاءة وعظاءة وعباءة شاذ". "الشافية، ص١٣".

٦ في "ق": لا تجعلا، وفي "هـ": لا يجعلان.

٧ في النسخ الثلاث: متطرفة، والصحيح ما أثبتناه.