قوله: "وفي جاءٍ قولانِ".

أي: في اسم فاعل فعل، معتل العين، مهموز اللام، نحو: جاءٍ وشاءٍ قولان: أحدهما، وهو قول الخليل: أنه مقلوب، أي: منقول عينه إلى لامه كالشاكي؛ لئلا يلزم اجتماع الهمزتين١.

والثاني، وهو قول سيبويه، وهو٢ مختار الأكثرين٣: لأنه على القياس، وهو أنه قلبت عينه وهي الياء همزة، كما قلبت في قائم وبائع، ثم قلبت الهمزة التي هي لام الفعل ياء لاجتماع الهمزتين، ثم أعل إعلال قاضٍ٤.

قوله: "وفي نحو: أوائل وبوائع ... ٥" إلى آخره٦.

أي: وتقلب الواو والياء همزة إذا وقعتا٧ بعد ألف باب: مساجد وقبل الألف واو وياء، نحو: أوائل وبوائع، جمع: أول، وبائعة، أصلهما: أَوَاوِل وبَوَايِع؛ قلبت الواو والياء اللتان هما العين همزة؛ لما ذكرناه في قائم وبائع، بخلاف: عَوَاوِير وطَوَاوِيس في جمع

١ الكتاب: ٤/ ٣٧٧، ٣٧٨.

٢ لفظة "هو": ساقطة من "ق"، "هـ".

٣ في "هـ": لأكثرين.

٤ الكتاب: ٤/ ٣٧٦، ٣٧٧.

٥ عبارة ابن الحاجب بتمامها: "وَفِي نحْوِ: أَوَائِلَ وَبَوَائِعَ، مِمَّا وَقَعَتَا فيهِ بَعْدَ ألِفِ بَابِ مَسَاجِدَ وَقَبْلَهَا وَاوٌ أَوْ يَاءٌ، بِخِلاَفِ عَوَاوِيرَ وَطَوَاوِيسَ وضياوِن شَاذّ، وصَحَّ عواور وأعل عيائل لأن الأصل: عواوير فحذفت، وعيائل فأشبع". "الشافية، ص١٢".

٦ إلى آخره: ساقطة من "ق"، "هـ".

٧ في "ق": وقعت.