وإنما قال: "في الأفصح"؛ لأنه يجوز إمالة مثل: جادّ وجوادّ نظرًا إلى الأصل، بخلاف سكون المكسور للوقف، نحو: مِنْ دَار، ومن قرار؛ فإنه لا تمتنع١ الإمالة؛ لزوال السكون بالوصل، فكأن٢ الكسرة بعد الألف موجودة، بخلاف الإدغام. [للزوم الإدغام] ٣.

ولا تؤثر الكسرة الواقعة بعد ألف منقلبة عن واو، نحو: من٤ بابه وماله، ومن باب ومال؛ لضعف٥ هذا السبب٦، وهو الكسرة لكون الألف منقلبة عن واو ولا ترجع إلى الياء بحال.

وإمالة الكِبَاء -لضرب من العود٧- والمُكَاء -للصغير٨- حالة الجر شاذة٩؛ لأن ألفهما١٠ منقلبة عن واو؛ لأن الكباء من: كبا يكبو، والمكاء من: مكا يمكو: صَغِر. كما شذ إمالة العشا، والمكا١١،

١ في "ق": لا يمنع.

٢ في "ق": وكأن.

٣ ما بين المعقوفتين ساقط من "ق".

٤ لفظة "من" ساقطة من "هـ".

٥ في "هـ": كضعف.

٦ في الأصل، "هـ": النسب، وما أثبتناه من "ق".

٧ الصحاح "كبا": ٦/ ٢٤٧١.

٨ السابق "مكا": ٦/ ٢٤٩٥.

٩ في "هـ": شاذ.

١٠ في النسخ الثلاث: ألفها، والصحيح ما أثبتناه.

١١ المكا -بالفتح مقصورا- هو جحر الثعلب والأرنب ونحوهما. "اللسان: مكا: ٦/ ٤٢٥١".

وقال سيبويه: "وقد قالوا: الكبا والعشا، والمكا وهو جحر الضبّ، كما فعلوا ذلك في الفعل". "الكتاب: ٤/ ١١٩".