قوله: (بحجة عن غير ما تقليد): يقول: لأنه أخذ كلام آبائه

وهم أفضل العدول بأوضح برهان، وأبين دليل، ولم يقتصر في ذلك على التقليد الذي لا يوصل إلى الظن فضلا عن العلم كما فعلت اليهود والنصارى وكثير من ضلال الأمة، إذ([25]) الأصول من الدين يجب المصير فيها إلى العلم، والعلم لا يحصل إلا بالحجة، والدليل هو الحجة، وقد قدمنا في الجزء الأول من هذا الشرح فصلا كافيا في بطلان التقليد.

[إهتمام الإمام(ع) بتحصيل العلوم منذ صغره]

[74]

ولم أزل مذ ميطت التمائم .... ولويت في رأسي العمائم

أسبر قول كل فذ عالم .... بفكرة نافذة كالصارم

[بيان ما هي التمائم والعقيقة والعمائم]

(التمائم): ما يجعل في عنق المولود ويديه ورجليه من حنوط وهيئات تختلف العرب فيها، يزعمون أن بها تمام حياة المولود، فأما نحن معشر أهل بيت النبوءة فنجعل تمائم أولادنا شيئا من أسماء ربنا كما رويناه عن سيد البشر جدنا -صلى الله عليه وآله وسلم-، وهو مما كان يعوذ به أبوينا المطهرين الحسن والحسين -عليهما السلام-([26])، وكان جدنا إبراهيم خليل الرحمن يعوذ به ولديه إسماعيل وإسحاق -صلوات الله عليهم أجمعين-.

صفحه ۵۵۹