ومحمد -صلى الله عليه وآله وسلم- هو أشهر من أن يعرف بنسب أو لقب، وإنما نذكر ذلك تبركا بذكره.

هو النبي الأمي الموجود ذكره في التوارة والإنجيل بصفته، وحليته، وأصحابه، وزمانه.

محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب، وأمه آمنة بنت وهب بن عبد مناف من زهرة، ملأ المشارق والمغارب ذكره، وانتهى إلى جميع الآفاق أمره.

وقوله: (نبي): يريد؛ رفيع المنزلة أنبأه ربه بمصالح عباده،

فأداهم -صلى الله عليه وآله وسلم- بلا خيانة ما أدى، وهداهم كما هدى.

[بيان معنى: النبي]

إعلم أن لفظ النبوءة قد يهمز وقد لا يهمز، فإن همز كان من الإنباء وهو الإعلام والإخبار، قال الله -تعالى-: {من أنبأك هذا}[التحريم:3]، أي من أخبرك به، والله أعلم.

وقد يأتي فعيل بمعنى مفعل كما قال الشاعر:

أمن ريحانة الداعي السميع .... يورقني وأصحابي هجوع

فقال في هذا (سميع) وهو يريد مسمع، فعلى هذا يكون نبيء بمعنى منبيء.

وقد يأتي فعيل بمعنى مفعل كما قال آخر:

وقصيدة تأتي الملوك حكيمة .... قد قلتها ليقال من ذا قالها

فقال حكيمة:

وهو يريد محكمه، فكان حكيم قد يكون بمعنى محكم، فعلى هذا هو نبيء بمعنى منبأ، وهو -صلى الله عليه وآله وسلم- جامع للوجهين، من حيث أنه أنبئ، وأنبأ، وأنبأه ربه، وأنبأ هو -عليه وآله السلام- عترته وأمته.

..

صفحه ۱۸۵