قلت الطعام ذيق، فليس هناك مفعول منصوب، إنما هناك ضمير مفعول قام مقام الفاعل، مرفوع، كأنك قلت: «الطعام ذيق هو»، بمنزلة الطعام مذوق. ولو أتيت باسم الفاعل عوض «ذقت» خبرًا عن «الطعام» لم يجز أن تقول: الطعام ذائقه، حتى تبرز الضمير فتقول: الطعام ذائقه أنا، لأن اسم الفاعل قد جرى على غير من هو له فصار خبرًا عن الطعام، والفعل للمتكلم فوجب إبراز الضمير، وأن تقول: الطعام ذائقه أنا.

وكذلك بقية [هذه] المسائل إذا رتبتها هذا الترتيب كان حكمها هذا الحكم، مثل: زيد أبصرته، وزيد مبصره أنا، [وزيد أبصر]، وزيد مبصر. والريحان شممته، والريحان شامه أنا، والريحان شم، لمالم يسم فاعله، والريحان مشموم. والثوب لمسته، والثوب لامسه أنا، والثوب ملموس، والثوب لمس. والقراءة سمعتها، والقراءة سامعها أنا، والقراءة مسموعة، والقراءة سمعت. فاعرفه.

وكل ما يأتي من معاني هذه الأفعال [التي] للحواس الخمس يجري مجراها إذا كان في معناها.

***

فأما قولنا: «ومنها نوع سادس يتعدى بواسطة من حرف جر أو غيره،