(الفاء) (١)

قوله: (والفاء للترتيب وللتعقيب في كل شيء بحسبه) ذكر التاج السبكي أنها للترتيب المعنوي والذكرى (٢).

مثال المعنوي "قام زيد فعمرو" والذكرى: هو عطف مفصل على مجمل هو هو في المعنى، نحو ﴿فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ﴾ (٣) ونحو "توضأ فغسل وجهه ويديه ومسح برأسه ورجليه".

وقال الفراء: لا تفيد الترتيب، واستُنْكِر هذا منه مع قوله بأن الواو تفيد الترتيب.

(١) العنوان من الهامش.

انظر: معاني الفاء في: العدة لأبي يعلى (١/ ١٩٨)، التمهيد لأبي الخطاب (١/ ١١٠ - ١١١)، القواعد والفوائد الأصولية ص (١٣٧)، وتحرير المنقول للمرداوي (١/ ١٢٩)، شرح الكوكب المنير (١/ ٢٣٣ - ٢٣٦)، والمحصول (١/ ١/ ٥٢٢ - ٥٢٨)، والإبهاج بشرح المنهاج (١/ ٣٤٩ - ٣٥٠) ومعاني الحروف للرماني ص (٩٧ - ٩٨) ورصف المباني للمالقي ص (٣٧٦ - ٣٨٧)، وتسهيل الفوائد لابن مالك ص (٤٧).

(٢) انظر: جمع الجوامع بشرح المحلى (١/ ٣٤٨).

(٣) سورة البقرة: (٣٦).