يجوز اشتقاقه ويتجاوز إلى أشياء يبعد اشتقاقها أو يستحيل. قال ابن قاضي الجبل: من هؤلاء الزجاج وابن درُسْتُويهِ (١). قال ابن الحشاب: "والمذهب الثاني: منعه جعله، زاعمين أن الجميع موضوع وهذا مذهب محمد بن إبراهيم (٢) نفطويه وأبي بكر بن مقسم" (٣).

= ومنهم الزجاج وابن درستويه ذهبوا إلى جواز الاشتقاق مطلقًا وأن الألفاظ كلها مشتقة. انظر: المراجع السابقة. (١) هو عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي الفسوي النحوي اللغوي (أبو محمد) ومن كتبه "الإرشاد في النحو"و"شرح أبيات سيبويه" توفي سنة (٣٤٧ هـ). انظر ترجمته: في شذرات الذهب (٢/ ٣٧٥)، وطبقات المفسرين للداودي (١/ ٢٢٣)، ومعجم المؤلفين لكحالة (٦/ ٤٠). (٢) هكذا في الأصل "محمد بن إبراهيم" وكذلك ذكره الزركشي في البحبر المحيط (١/ ق ١٧٧ ب) والفتوحي في شرح الكوكب المنير (١/ ٢٠٥)، وهو خطأ كما نبه إليه محققاه وصوابه إبراهيم بن محمد نفطويه وإبراهيم هو: إبراهيم بن محمد بن عرفه العتكي الأزدي الواسطي المعروف بـ "نفطويه" النحوي، اللغوي وكان كثير العلم ولد سنة (٢٤٤ هـ) ومن مؤلفاته "غريب الحديث" وتوفي سنة (٣٢٣). انظر ترجمته: في معجم الأدباء لياقوت (١/ ٢٥٤ - ٢٧٢)، وشذرات الذهب (٢/ ٢٩٨ - ٢٩٩)، ومعجم المؤلفين لكحالة (١/ ١٠٢). (٣) هو محمد بن الحسن بن يعقوب العطار المقرئ النحوي (أبو بكر بن مقسم) ولد سنة (٢٦٥ هـ) كان ثقة حافظ لنحو الكوفيين إلا أنه قرأ بحروف تخالف الإجماع وقيل تاب من ذلك، وتوفي سنة (٣٥٥ هـ). انظر ترجمته: في بغية الوعاة للسيوطي (١/ ٨٩ - ٩٠).