وشق (١) له من اسمه ليجله ... فذو العرش محمود وهذا محمد وأما (الشيطان) ففي نونه قولان، أحدهما: أنها أصلية (٢)، فيكون سُمي شيطانًا لبعده عن الحق وتمرده، وذلك أن كل عات متمرد من الجن والإنس والدواب شيطان، وهذا القول جزم به في الصحاح (٣). والثاني: أن النون زائدة، وهو يكون من شاط، إذا بطل حكاه ابن فارس (٤) في المجمل (٥).

= شاعر رسول ﷺ وأشهر ما يكنى به (أبو الوليد) وكان ﵇ يضع له المنبر في المسجد يقوم عليه ليهجو الذين كانوا يهجون المصطفى ﷺ وفي الصحيحين عن البراء أن النبي ﷺ قال لحسان: اهجهم أو هاجهم وجبريل معك. توفي حسان قبل الأربعين في خلافة علي وقيل غير ذلك. توفي وعمره مائة وعشرون سنة عاش ستين سنة منها في الجاهلية وستين في الإسلام. انظر: الإصابة (١/ ٣٢٦)، وأسد الغابة (٢/ ٥)، ومعجم المؤلفين لكحالة (٣/ ١٩١). (١) في ديوان حسان "شق له" بدون واو. انظر: ديوان حسان بن ثابت (١/ ٣٠٦). (٢) في الأصل "أصيلة"، وإذا كانت النون أصلية يكون من "شطن". (٣) انظر: الصحاح للجوهري (٥/ ٢١٤٤)، ومؤلف الصحاح هو: إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي (أبو نصر) أحد أئمة اللغة واللسان، وكان ذا خط جيد. قال عنه ياقوت الحموي "كان من أعاجيب الزمان ذكاء وفطنة وعلمًا" من أشهر مصنفاته "الصحاح" وتوفي سنة (٣٩٣ هـ). انظر: شذرات الذهب (٣/ ١٤٢ - ١٤٣)، معجم الأدباء لياقوت (٦/ ١٥١ - ١٦٩)، معجم المؤلفين (٢/ ٢٦٧ - ٢٦٨). (٤) هو أحمد بن فارس بن زكريا القزويني الرازي المكنى بـ (أبي الحسين) لغوي مشارك في علوم شتى من أشهر مصنفاته "المجمل في اللغة" و"جامع التأويل في تفسير القرآن" توفي بالري سنة (٣٩٥) وقيل سنة (٣٩٠ هـ). انظر: معجم المؤلفين (٢/ ٤٠)، وشذرات الذهب (٣/ ١٣٢). (٥) لقد حكى ابن فارس في المجمل القولين السابقين.=